注意:发布文章禁止使用领导人实名! | 登录 | 注册 - 在线投稿
返回首页您现在的位置: 美文 > 人文天地 > 文章内容

《日本民俗学方法序说:柳田国男与民俗学》([日]福田亚细男)【摘(2)

作者:心扉美文 来源: www.xfmw.cn 时间: 2014-10-13 阅读: 在线投稿

本丛书共三卷,精选了日本民俗学之父柳田国男及其弟子在方法和内容上都有重要意义的文献,译成中文出版。希望能够成为关心日本民俗学的中国朋友,以及在中国从事民俗学研究的学者及学生们的他山之石。
日本的民俗学大约形成于百年之前。在18世纪,探究日本特有之文化的“国学”,以及19世纪后半由欧洲引进的人类学的“土俗研究”,可以说是日本民俗学的两大源头。但真正意义上的民俗学,却始自柳田国男1908年夏对九州地区山间村落的刀耕火种及原始狩猎方法进行的调查,以及同年秋他从出生于东北的一个青年那里收集流传于当地的种种奇闻逸话。后来,柳田与聚集于其门下的青年才俊们一起建立了民俗学研究组织,开展了研究活动。日本民俗学就这样作为“在野之学”发展起来。民俗学进入大学殿堂,是1958年以后的事。在其后的半个世纪中,日本民俗学变成了“象牙塔中的学问”。民俗学教育和研究基本上在大学中展开。
在很长一段时间里,在日本学习民俗学,要理解民俗学的体系,只要去阅读柳田国男的《乡土生活研究法》或《民间传承论》便可;而要研究具体问题,则去研习柳田国男论及这些问题的著作。可以说,民俗学的方法论凝缩于这两部著作之中。1934年出版的《民间传承论》,其基础是前一年的9月起柳田每周在自己家中以其嫡系弟子为对象,做了前后三个月的专题讲座。因此,其内容民俗学研究的专门性较强。

  • 上一篇:各地民俗民风
  • 下一篇:潍坊杨家埠民俗大观园门票预定
  • 相关阅读

    发表文章