一世，草生一春，今生的父母，夫妻，子女，朋友，甚至于仇人，按佛家的说法，皆有渊源，与前世有割不断的缘。所谓百年修得同船渡，即是讲的这个缘字。曾看过一篇，谈到夫妻之缘，说有五百年的等待，才有今生结为夫妻的缘分。这种说法有些夸张，但其实道出了夫妻之缘的不容易，教人要格外珍惜。今天要讲的三个，也与缘有关，有夫妻之缘，母子之缘。之所以突然想起这三个故事，是因为这三件事，令人深思。借用说书先生的一句，且听我一一道来。

村里有个男人，四十出头的年龄。长年有病，显得黄瘦。病倒也常见，不是什么疑难杂症，肝病，就是治不断根，需要不断地服药。所以男人化了家里很多钱。九十年代初，那时的钱还当钱用，农村有个万元户就很了不起。这个肝病，很金贵，浪费钱不说，还不能干庄稼活，要娇贵的把人养起来，还不能生气，吃饭还要忌嘴。总之，讲究的很多。男人自打染了这个病，就不能干农活了。所以田地里锄草，打药，锛地，割麦，等等农活，都只凭女人。

俗话说，久病床前无孝子，即是夫妻又如何呢？女人受不了家庭的负担，三五年后，言语间不恭敬起来。男人也察觉女人的变化，自愧带给家庭的负担，有一死了之的想法。但碍于七十岁的老妈，怕受不了打击，更舍不得年幼的一双儿女。所以，一直未敢自我了结，忍气吞声地活着，沉默地面对女人的恶言恶语。有一次实在受不了女人的泼唆，一个跑到河边哭，放牛的雷老头劝了半天，拿他的老母，儿女说事，才失魂落魄地回去。转眼到了腊月，家家割肉过年。男人的病花了不少钱，所以女人想买点肉。但两个孩子正是嘴馋的年龄，不给吃又不忍心。于是就在赖屠夫那割了五斤花肉，炒菜时放点儿比没有强。肉被女人分成了五块，用铁丝串了挂在耳房的横木上。年过了，还剩下三块，不舍得吃，就放在那儿。

日子当然不会因为你没有肉吃，而停下来等你吃饱了再走。开春一晃，就是夏天。春天阳光灿烂的时候，女人把肉晾在屋檐下阴干，黄澄澄，油亮亮地，向空气里释放着浓浓的腊味。这天是夏初，一家人吃了晚饭坐在院子里歇息，有一句没一句的拉着。最小的儿子说想吃肉。女人突然想起那三块腊肉，就许诺儿子第二天一定吃到。儿子很高兴，在女人的怀里就挣扎了几回，亲了女人的脸。女人陡然懊悔，觉得异常地对不起儿子。想到这儿，她抱了儿子站起来，走进耳房，去查看她的三块腊肉。不看不打紧，一看要人命。

且说女人一看横木，怎么只有两个块腊肉，还一块呢？是不是男人偷偷地给了他老母？老母因为和女人不和，儿子身体不好不当家，就一个人过。七十多的人了，膝下也无女儿，老头子早死了几年了。自己耕点口粮田，勉强活命，不敢给儿子添乱，儿子就看别人的脸色吃饭。所以很清苦，一年到头从不割肉。女人想儿子吃块肉就这么艰难，你竟敢偷拿了肉给你老母！

刷刷刷，女人冲到门外，问男人那块肉咋了，男人说我又不能吃，晒是你晒的，我咋知道肉有几块，就是少一块，也是你弄错了，或者放在了别处。女人一听，火冒三丈，开口就骂，说你给了你老妈，还不承认，又把老母骂一通，说你孙子因为你儿子的缘故吃块肉就艰难，你老不死的咋就吃得下去。老母辩解说儿子绝没有拿肉给自己，可是，女人骂性正憨，哪听得进老太婆的言语。

一时间，院落里，鸡飞狗跳，老母哭，儿子哭，一对儿女哭。末了，女人来到男人面前，说：“你个王八子，你咋不死，你死了，老子娘儿都好了。”男人只是哭，也不言语。女人又说：“你去死，那床下面有药。”男人还是坐在那儿哭。老母也低声的抽泣。男人对老母哭诉：“妈呀，儿子不孝呀！儿子害你挨骂呀！”“儿呀！我们咋这命苦呀！”声声催人悲，听得左邻右舍泪花打转。在众邻居劝说下，母子稍稍平息。男人坐在老妈的旁边，一言不发，目光呆滞，若有所思。这时，可能已经动了必去的决心。与其活着连带母亲一起受辱，不如一死了之。

后夜，女人在昏乱的梦魇里突然惊醒，扫视室内，不见了那窝囊的男人。起身，发现门虚掩着，走到院里一看，地上黑乎乎的一团，身子紧紧地蜷缩，旁边扔着一农药瓶，药味冲天。心里暗暗叫苦，坏了坏了。“塌了天呀！老少爷们救命呀！”呼喊划破了黑夜的寂静。男人终没抢救过来，人没到医院已经凉了。在枕头上，他放着一张存单，存单下还有一张纸，写着简单的一句话：“这五千块钱也够你们娘儿几个用了。”此外，再无它言。遗言很短，但显得出从容赴死的决心。让人唯一觉得不足的是未提及他七十多岁的老母，或许在他看来，有听天由命的态度在里面，管不管老母，任由女人自己决定。

后事料理已必，女人翻捡家里的东西，该扔的要扔，特别是男人的东西。在那脱了漆的条柜里，静静地躺着那块丢失的腊肉，它还是那么黄，油光闪闪，审视着女人，听她辩解，无声地鞭挞她可怜的灵魂。如果说一场婚姻有五百年的等待，那么，在来生里，男人是否还愿和她相遇？