这两天考古界很热闹。继秦始皇陵“军备库”的消息之后，昨天最新的消息是——成都金牛区天回镇老官山汉墓考古工作基本结束，一共清理出西汉时期土坑木椁墓4座，出土的一批珍贵文物中，包括了九部医书，而其中部分医书被称为“扁鹊学派失传医书”。

在一堆我们可能不了解或者读起来也颇为拗口的文物中，扁鹊，这个老百姓耳熟能详的词，一下子就激起了大家的好奇心。而中医这门古老又神秘的学问，也再一次激起大家的兴趣，关于扁鹊、关于中医，我们有太多的关注点，为此，我们采访了浙江中医药大学医学史的叶新苗教授。

叶教授告诉了我们许多这则新闻之外有趣的事。

比如，他觉得这些医书归为“扁鹊学派失传医书”可能尚早，因为中国正统的七大医学学派并不包括扁鹊学派，历史上也并无扁鹊到访过四川的记载，“为何会有‘扁鹊学派医书’出现在成都，这真的是一个谜团”。叶教授还开玩笑称，成都是一个神奇的地方，所以有不可考证的神奇之事发生也合情合理。

在叶教授看来，所谓的“扁鹊学派”，更多可能是指向《扁鹊内经》，而《扁鹊内经》，连同《扁鹊外经》和《白氏内、外经》，最早一起记载于《汉书·文志》。如今，《扁鹊内、外经》和《白氏内、外经》、《白氏旁经》都已经失传。据有些学者考证，关于《扁鹊内、外经》则与《黄帝内经》尤其是《灵枢》部分有相似相通之处，但是具体关于两者之间的联系也已经无从考证。

以下，是叶教授向我们诉说的，这则新闻带出来的中医史话——

关于扁鹊：

他不是一个人在战斗

扁鹊，可能是汉时的一位医生，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。

其实，“神医扁鹊”可能真的只是一个统称医术高超之人的名号而已。

“扁鹊”的名字最早见于《史记·列传》的《扁鹊·仓公列传》，里面有“天下言脉者起于扁鹊”一说。而扁鹊也是有史可记的第一位医家。

既然如此，为何说“扁鹊”只是一个名号呢？

《史记》对扁鹊的记载一共有三个故事，包括《诊赵简子》、《入虢之诊》和《望桓侯之诊》。《诊赵简子》发生在公元前531-526年间，讲述扁鹊判断已昏迷5日的赵简子，“不出3日必间”，即3天内苏醒的故事。而《入虢之诊》则发生在公元前654年，讲述扁鹊让虢太子起死回生的妙举。最后一个故事，则是广为人知的扁鹊给齐桓公看病的故事，大约发生在公元前384年。

最早的《入虢之诊》和《诊赵简子》的故事之间相差120年，和《望桓侯之诊》更是相去200多年之久，由此可见，扁鹊，绝不是一个人在战斗！