“舍得”本源于佛语，出自《了凡四训》。用俗语讲，“舍得”指的是世间万物均在舍与得之中达到一种平衡，二者是矛盾的统一体，它贯穿于事物发展的始末，是一个永无止息的相互制衡的循环。著名作家贾平凹在谈到舍得的智慧时，无不感喟地说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”
　　
　　我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对金钱，权势，声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧，有人愈是要获得愈是获得不了，有人终于获得了却大受其害。
　　
　　会活的人，或者说取得的人，其实是懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过许多著名人物因深谙舍得之精髓而成就大事：韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下肆对齐上肆，上肆对齐中肆，中肆对齐下肆，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢？蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。
　　
　　回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而乱了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已，不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。
　　
　　舍舍得得，得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和的故事。舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
　　
　　如果情爱是束缚，你能舍去情爱，不就得到自在了吗？如果骄慢是烦恼，你能舍去骄慢，不就能得到清凉了吗？如果妄想是虚妄，你能舍去妄想，不就能得到真实了吗？如果挂碍是痛苦，你能舍去挂碍，不就能得到轻松了吗？所以舍什么，就会得到什么，这是必然的道理。
　　
　　星云大师曾说过：“舍，于人是慈悲，于已得精进；以舍为得，无处不春风”。
　　
　　舍，看起来是给人的，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。能够舍的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯舍给人，怎么能让人有所得呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你；他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。自己有财，才能舍财。自己有道，才能舍道。
　　
　　舍得是一种辩证的认知，是一种取舍的智慧，是一种寻求平衡的生活哲学，更是一种不为得失所扰的化境。舍得之间，它囊括了万物运行之玄机，蕴含了哲理之精华，彰显了文化内涵之深厚，了悟了人生真谛之永恒。
　　
　　投入才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨练才能熟练。天下智慧，莫过舍得。