唐朝人最讲等级，连平民和官员的衣裳也不例外。现在的电视上，唐朝老百姓穿得花红柳绿，其实，那是造电视剧者不晓得斯代规矩。

　　629年八月，丙午日，唐太宗下了一道诏，说从今以后，三品以上官员穿紫衣，四、五品穿绯衣，六、七品穿绿衣，八品穿青衣。官人的娘子从其夫色。诏令一颁，天下的州县官们赶紧规范衣色。在那城门口和关隘处，派兵捉拿不谙官裳色者，好一顿鞭子抽打，衣裳扒了没收。

　　以后，平民各家各户都晓得了衣裳是不能胡穿的，只好在紫红绿黑四种颜色外，挑选适合自己的服色。算卦的有句套词：时来运转，脱掉蓝衫换紫袍。蓝衫是唐朝平民普遍的衣裳。小家碧玉若是春郊踏青，大抵都穿白衣;要是市井上碰到穿戴得花团锦簇的妇人，那一定是官宦人家的眷属。

　　唐朝出台“告身”制度。上京赶考的书生，多穿白衣，“白衣秀士”的来历就出自这里。书生中了进士，经过多道审核程序，才被有司“告身”，准予脱白穿青。那时候，官人上街，远远地平民就知道他品级有多大，好伏地磕头，免得有眼不识泰山。但唐朝还有九品官，一大层人，他们的穿戴因缺规矩就颇见尴尬，所以，到了662年九月，皇帝下诏：八、九品官员，一律穿碧衣。碧色，介于绿和青间，总算解决了低层官员的穿戴难题。

　　674年八月，为了解决刁奸之辈穿红衣绿，假冒官人吓民的麻烦，高宗皇帝出台新版衣规：三品照原来，但系金镶玉的腰带;四品与五品有所区别，四品衣深红，五品衣浅红，都系金带。六品深绿服，七品浅绿服，都系银带。八品深黑，九品浅黑，系石带。有了象征告身的腰带，那些在城市里做买卖的外国人、胡人、夷人，就因买不起特供的腰带而乖乖就良，不敢衣红绿，害怕民以其诈而坏了生意。

　　可是，八、九品官的衣裳因为是黑的，常常一洗水，久之都成了浅黑，这对一目之下甄别品级带来了麻烦。因此，684年，武则天一上台，就下令改八品官穿深碧，九品官穿浅碧。有个常山太守，叫鲜于桓，其貌不扬，人物卑琐，城里的兵马使比他低一品，是个六品官。兵马使一次微服去访太守大人，太守正欲升堂断案，两个携手上堂来，告状者一见犯了难，因两官皆穿绿衣，分不清谁的官大，便以貌取人，先给兵马使跪安，太守大怒。次日，叫他老婆将官服染个深绿才罢。

　　低品官员系石带，石质硬而脆，久之，带断，只得找石匠补。山南道有个千总，叫王蒲，是个八品，一生久不升迁。到老时，石带烂得穿孔拿绳子缀结，成了腰项链。按唐制，得官授服，去官缴服。可见，穿在官员身上的衣服不定哪天就要扒去被他人所穿。唐朝有个宰相叫唐休景，穿惯了紫衣，人老眼昏，不慎被火烧了袍服的一块。后来。他打仗吃败，被革除告身，沦为白衣。有司来讨紫袍，见袍烧去一块，照例判赔。朝廷命他以白衣的身份带大军作战。升帐时，麾下皆是红绿服，让他羞汗长流。

　　唐朝的诗人们出身一般不高，多为绿衣人。像孟浩然、李白等，并无告身，平时所穿不过蓝白而已。在士子们的眼里，五品以上才算是称羡的官。因四、五品官穿红，眷属随着服绯，一望之下，满门皆朱，民间叫“朱门”。

　　唐朝末期，天下纷乱。好多人通过捐钱得官，官服街市上寻常人就能穿，老百姓见官不惊，习以为常了。唐亡，斯衣规也作废。