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【国学智慧】(2)

作者:心扉美文 来源: www.xfmw.cn 时间: 2014-08-24 阅读: 在线投稿

  老子名言 24:“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”(所以,圣人治国,要简化人民的头脑,填饱人民的肚子,削弱人民的志气,强壮人民的骨骼,永远使人民没有知识、没有欲望)
  【解释】这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

  老子名言 25:“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)
  【解释】君无为,臣民有为,所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊!

  老子名言 26:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”(天地不重视仁义,听任万物自生自灭;圣人不重视仁义,听任百姓自生自灭)
  【解释】现代社会是,既要尊重人民的自由权利,又要维护人民的利益,建立社会保障制度,而不是听任百姓自生自灭。

  老子名言 27:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私”(所以说,圣人不为天下先,反而能占先;将生命置之度外,反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗?反而能成就其私欲)
  【解释】以后为先,伪装成无私,老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说,中国人与西方人处事,一对一,对方肯定不是我们的对手。

  老子名言 28:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”(居住要善于择地,心灵要深沉如渊,交友要表现出仁善,语言要令人信服,施政要无为而治,办事要沿用窍门,行为要待机而动)
  【解释】中国的学问皆是谋略学。

  老子名言 29:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
  【解释】老子要求摒弃文明,返璞归真,同时也是走向浑沌无知。

  老子名言 30:“宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”(受宠若惊,受辱若惊,…只有将自己身体看得贵于天下的人,才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人,才可以托付于天下给他)
  【解释】爱惜自身,不烦忧劳作,无为而治,才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

  老子名言 31:“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”(古代思想境界高的人,微妙、幽玄而通达,深邃到无人可以琢摩)
  【解释】高深莫测,在中国是褒义词,在西方却是贬义词。

  老子名言 32:“知常曰明。不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
  【解释】所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

  老子名言 33:“太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”(最高明的统治,百姓仅仅知道有它的存在;第二等高明的统治,百姓喜欢和歌颂它;稍差的统治,百姓畏惧它;最差的统治,百姓咒骂它)
  【解释】这里的意思是,最高明的统治,是道家的无为而治,第二等的,是儒家的教化、礼治,稍差和最差的,是法家之暴政。可惜的是,历代统治者用得最多的是法家之术,其次是儒家之术,最少的是道家之术。

  老子名言 34:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”(人间真理被废弃,才会出现仁义道德;民智得以开启,罪恶也就产生了)
  【解释】仁义道德是乱世的产物,罪恶是智慧的产物,这种说法虽然有道理,但现代文明之世也还是需要道德、智慧,只不过需要的是自主的道德、人性的道德,是大的治国智慧,而不是封建的道德,小的阴谋诡计的智慧。

  老子名言 35:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”(抛弃圣明和智慧,对人民有百利而无一害;抛弃仁义道德,人民自然的感情才能回归;抛弃技巧机关和物质利益,盗贼才能绝迹)
  【解释】人民昏昏噩噩,统治者愚民愚己,中国所以落后。

  老子名言 36:“见素抱朴,少私寡欲”(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)
  【解释】中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝,西方人对“私”、“欲”正确引导,建立起市场经济。

  老子名言 37:“绝学无忧”(不读书,则没有忧愁)
  【解释】老子主张“不学”,“不智”,以便忘却忧愁,顺从世道。

  老子名言 38:“我独异于人”(只有我,不肯与世人相同)
  【解释】像老子这样有个性的中国人何其少也!

  老子名言 39:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
  【解释】这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。

  老子名言 40:“希言自然”(少说话是合乎自然的)
  【解释】孔子也说:“天何言哉!”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

  老子名言 41:“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
  【解释】中国人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。

  老子名言 42:“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
  【解释】神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。

  老子名言 43:“天下神器,不可为也。为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)
  【解释】为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

  老子名言 44:“以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)
  【解释】中国的战争异常残酷,完全是为了政治上的夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。

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