分类：山东 2009-01-15

关于青岛民俗节日的题 5

介绍青岛地区两个民俗节日的时间、形式、意义、影响

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龙抬头：农历二月初二，时值惊蜇前后。蜇伏的昆虫兽蛇从冬眠中醒来，传说龙也从沉睡中醒来，
故俗称 “龙抬头”，所以这一天也有很多人叫做“龙头节”。这一天寄予了人们对万物复苏、
春回大地的企盼，也寄托着人们祈龙赐福的强烈愿望，因为这一天如果传说中的龙抬头腾空，
打个喷嚏下场雨，土壤滋润、风调雨顺自然可保五谷丰登，要知道春雨贵如油啊！
（ 打囤谷、吃棋子）
青岛樱花会　4月下旬－5月上旬 ，已有80多年的历史，举办地在中山公园。
中国青岛海洋节　7月中、下旬 ，青岛以建设现代化国际海洋城为目标，于1999年起创办了中国青岛海洋节，主会场设在中山公园。
青岛国际啤酒节　8月下旬－9月上旬 ，亚洲最盛大的啤酒节，虽不能与慕尼黑啤酒节媲美，但善饮的青岛人的确使青岛啤酒驰名海内外，而且节日期间有好多节目表演！幸运的话还会遇到外国的表演团，当然也有大陆港台的著名艺员登台表演。一定不能错过！
胶州大秧歌
胶州秧歌又称"地秧歌"、“跑秧歌”;民间称“扭断腰”、"三道弯"，是山东省三大秧歌之一。胶州秧歌有230多年的历史，清代胶州包烟屯赵姓、马姓两家于1764年逃荒关东，沿途乞讨卖唱，逐渐形成一种边舞边唱的形式。返回故乡后，经多年相传，不断改进，到1863年便基本成型，舞蹈、唱腔、伴奏均有一定程式。演员10人分为鼓子、棒槌、翠花、扇女等5个行当，表演程式有十字梅、大摆队、正挖心、反挖心、两扇门等，伴奏乐器除唢呐外，还有大锣、堂鼓、铙钹、小镲、手锣等，唱腔曲牌有30余个。1860年后，又在胶州秧歌的基础上，创立了秧歌小戏，有35个剧本。1957年，胶州秧歌进京演出，博得好评。嗣后，全国150个文艺团体先后来胶州市学习胶州秧歌，北京民族舞蹈学院还将胶州秧歌列为必修课程。1991年的"中国首届秧歌大赛"中，胶州秧歌获优秀奖。
　　“胶州秧歌”以其辉煌的艺术魅力蜚声全国，并在2006年成功入选国家非物质文化遗产名录。胶州大秧歌是山东三大秧歌之一，其舞蹈、音乐曲牌和情节剧在中国秧歌群体中独树一帜。但胶州秧歌究竟起源于何时，至今尚无定论。

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青岛市民俗博物馆1996年成立，位于青岛市太平路19号青岛天后宫内，房屋为明代成化三年（1467年）始建的明清砖木结构建筑群，距今已有近540年历史，占地面积3400m2，是一处集民俗文化、妈祖文化和海洋文化于一体的著名人文景观，现为国家旅游局AA级旅游景点，市级文物保护单位，常年对外开放。

青岛市民俗博物馆的主要职能是：征集收藏民俗文物，进行民俗研究，举办陈列展览，传播历史和民俗知识，搞好各种民俗文化活动。馆内建有天后殿、龙王殿、财神殿、六十甲子星宿神殿、民俗展室和集剪纸、中国结、珠编、勾编、布艺、玻璃烧丝工艺、葫芦工艺、玛瑙工艺、字画、金丝贝雕镶嵌画、烙画、内画瓶等作坊于一街的“天街艺林”。举办各种民俗文化活动，主要有：民俗收藏品展览、民间工艺品现场制作展销、每周日上午民俗文化藏品鉴赏大集、每周六上午专题灯谜竞猜及农历除夕夜“吉祥钟声迎新年”撞钟、正月“新正民俗文化庙会”、七月二十二“财神民俗旅游节”、九月初九“天后重阳庙会”等。

祭海“祭海”是沿海地区的渔民在出海时祈求神祗保佑的典祭活动。青岛[视频]地区沿海渔民历来有祭海的习俗,他们多在海边立龙王庙,并尊龙王敖广为“海神”。青岛即墨周戈庄的祭海活动相传源于明末。清明节前,春汛来临,气候转暖,渔民在出海前要选一个黄道吉日到龙王庙祭神,祈求龙王保佑风调雨顺,海上平安。
　　
　　但年岁已久,那种原始的祭典方式已不复存在,特别是有关这方面的文字记载更为缺乏。庆幸的是,改革开放以后,渔家生活水平普遍提高,渔民的思想观念也在发生变化,祭海不再是一种迷信的祭典活动,而是作为一种风俗沿袭至今；祭海的形式、内容也由单纯的祭神变成了欢送渔民出海、预祝渔业丰收的盛大节日——“上网节”。
　　
　　,“祭海”在历史上的名称就叫上网节(渔民出海前要把网具运上船,叫“上网”。),它是渔民自发地为祭祀能主宰他们命运的海龙王而举行的盛大的祭祀活动。这一活动是从什么时候兴起的,现已无法考证。过去对祭海的时间没有具体规定,只是在谷雨前选一个吉日进行。自1992年开始,当地政府将这一“盛事”纳入统一管理,规定了具体的日子,即每年的阳历3月18日。