作者简介

黑格尔，出生于德国符腾堡王国首府斯图加特。纵观黑格尔智慧的一生，基本可用四个字来概括：大器晚成。
　　黑格尔从小就非常喜欢读书，他把看书当作一种极大的乐趣。他的零钱基本上都用在买书上，还常常去图书馆看书。1788年10月，年仅18岁的黑格尔到图宾根神学院学习哲学和神学，这是黑格尔哲学生涯的开端。
　　1801年，31岁的黑格尔来到当时德国哲学和文学的中心耶拿，开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。在耶拿，黑格尔读了大量的哲学和神学著作，期间，他写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文，参加当时的哲学争论。该文是黑格尔发表的第一篇哲学论文。除此之外，黑格尔在这一时期还发表了一些批评康德、费希特等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学和需要克服的片面性哲学。黑格尔认为，应该把这些哲学同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。
　　1805年，黑格尔被聘为副教授。在这期间，黑格尔主要创作了《精神现象学》一书，并于1807年3月出版。该书标志着由康德开始的德国哲学革命进入了新的阶段，也标志着

目录

第一章 黑格尔的存在论
逻辑学到底是从什么地方开始的呢？黑格尔认为，最抽象的概念就是理性认识的开端，这个概念被黑格尔叫做“纯存在”或“纯有”。“纯存在”是存在论中的第一个范畴，也是黑格尔整个逻辑学最空洞、最抽象和最贫乏的范畴。具体来讲，黑格尔的“存在论”的内容大体包括质、量、度三个方面

黑格尔“逻辑学
绝对精神
黑氏“存在论
质
量
度

第二章 黑格尔的本质论
“本质论”是黑格尔逻辑学的第二部分内容。“本质论”具体可以分为三个阶段：一是“本质自身”。“本质自身”即本质在自身之内的反映。二是“现象”。“现象”是本质表现为它的对象，通过它的对立面来表现自身的阶段。三是“现实”。“现实”是“本质自身”与“现象”的统一，是“本质自身”的最终实现