黑格尔的当代意义

章忠民  

【摘要】：在社会历史巨变中,西方哲学经历了重大转型。以黑格尔为代表的近代哲学因其存在-神-逻辑学的性质,不仅与当代社会发生严重冲突,更是陷入逻各斯中心主义、基础主义、本质主义和神秘主义的困境而难以自拔。在此背景中,对黑格尔的研究应与时俱进,要认清现当代哲学对黑格尔的批判所取得的实质性进步,又要领会并揭示出黑格尔在当代社会历史发展中所释放出来的意义。本文将从这四个方面探索并显示黑格尔哲学的当代意义: 1.黑格尔哲学的神化与祛魅在整个西方文明进程中,与现代化进程相伴随的是哲学自身的失神祛魅。此间,黑格尔哲学表现出明显的双重性,黑格尔对安瑟尔谟的本体论证明的批判与继承,既使其失魔祛魅,却又意味着对理性的神化,正是这种思想张力,释放出当代意义,而使黑格尔这条死狗不断挨打又不断复活。 2.黑格尔对确定性的解读与绝对化黑格尔批判了前人在确定性与不确定性的矛盾运一问题上的失足,在真理性的矛盾运动中尽显人类意识的本性。然而,真理性却因其自身绝对的同一性吞食了不确定性,黑格尔哲学被视为冷酷的决定论而备遭否弃。海德格尔认为,从笛卡儿到尼采,都是围绕着意识确定性展开。传统形而上学的更新、转型及其出走,在一定意义上也即绝对确定性的终结与转换。其实,从知识哲学、意识哲学向实践哲学、生存哲学和语言哲学的转变,就是由对确定性的追求与确信朝向对绝对不确定性的追求与确信,由意识确定性向价值确定性、语言确定性转变。 3.黑格尔的理性颠倒与海德格尔的再颠倒理性主义将世界逻辑化,将逻辑本体化,经过理性的颠倒,理性由把握、表达世界的途径、方法嬗变为世界的根源、本质与动力。黑格尔对世界的“理性的颠倒”代表了西方传统的形而上学通过主体性的张扬实现主客对立的和解之至极。海德格尔对其再颠倒,步入一种新的思想道路。用罗蒂的话说,就是步入无镜的哲学。生命哲学抵制逻辑的绝对确定性、普遍共相、必然性对生命的打压,呵护人类的反抗力与想象力,要用生命取代逻辑,用生存本体消除逻辑本体。 4.黑格尔对先验与经验之争的消解与非哲学的兴起黑格尔试图由经验(前逻辑学即现象学)超入先验(逻辑学),再返还到经验(应用逻辑学即法哲学、历史哲学)之中,将康德一次性设定的先验原则变革为范畴、概念的自我否定、自我设定的矛盾运动。黑格尔建立了先验与经验的和解与统一,并通过对“两个凡是原则”将合理性与合法性统一在一起。但黑格尔所实现的先验与经验的和解,最终还是以先验凌驾于经验之上为前提的。尼采强调,本能优于理性,宣布了理性主义先验论的非法性。但海德格尔反对尼采重又确立起新的“非理性的”绝对的本质和基础,而强调人的存在乃是一种“在世之在”,其根据,就在其自身的存在,哲学就是要追问使存在存在起来的存在。而在德里达等后现代主义者眼中,要解决先验与经验之争,就要放弃先验的幻觉,彻底解构本质、基础、中心等,没有普遍适用的合理性与合法性标准。哈贝马斯坚持现代性而对抗后现代主义,从先验哲学、意识哲学走向社会哲学、法哲学、历史哲学,用交往合理性取代传统的合理性。辩证法经历了黑格尔这位辩证法大师后,既被蒙上阴影,却也焕发出生命力量。罗蒂说:“黑格尔正耐心地守候在我们行进的任何一段旅程的起点”。黑格尔以其思想的张力,在当代社会生活的方方面面继续释放出巨大能量,并照亮着理论与实践的方方面面。其实,在后现代主义与现代主义之争中,黑格尔由其自身独立的思想特性,具有一种特殊地位和作用。但走出黑格尔与走进黑格尔必须相匹配,黑格尔哲学才能释放出当代意义。

【关键词】：
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2002
【分类号】：B516.35
【目录】：

 

 

• 引言 传统形而上学与当代社会之冲突中的黑格尔6-14
• 第一章 上帝之死与哲学的失神祛魅14-50
• 第一节 黑格尔对本体论证明祛魅与神化14-23
• 第二节 黑格尔“苦恼意识”与“上帝之死”23-33
• 第三节 尼采与“上帝之死”及其反拔33-45
• 第四节 终极关怀的新方向及其意义45-50
• 第二章 绝对确定性的终结与转换50-85
• 第一节 黑格尔对真理性的设定及其意义50-60
• 第二节 意识确定性的终结及其走向60-69
• 第三节 认识与对象的陷阱及其出走69-78
• 第四节 经验的畏惧与聆听78-85
• 第三章 理性的颠倒与哲学大道85-118
• 第一节 逻辑本体还是生存本体85-94
• 第二节 对“理性的颠倒”的“颠倒”94-104
• 第三节 走出辩证法绝对同一性的阴影104-110
• 第四节 “这是什么——哲学”110-118
• 第四章 先验与经验之争:从哲学到非哲学118-146
• 第一节 黑格尔对先验与经验的对立统一的解读119-123
• 第二节 走出先验与经验之争的陷阱123-129
• 第三节 哲学的终结与转向129-138
• 第四节 从哲学到社会学的演进及意义138-146
• 结束语 黑格尔哲学的活的东西与死的东西146-149
• 参考文献149-151
• 后记151

 

 

 

 

 

下载全文更多同类文献 团体订阅中心

CAJ全文下载

(如何获取全文？ 欢迎：购买知网充值卡、在线充值、在线咨询)

CAJViewer阅读器支持CAJ、PDF文件格式

 

 

 

 

【同被引文献】

 

中国期刊全文数据库 前10条

 

 

1 周计武;论黑格尔“艺术的和解”[J];东南大学学报(哲学社会科学版);2004年03期

2 单敏;;论中国新诗与音乐的互动[J];贵州大学学报(社会科学版);2009年03期

3 龚妮丽;;诗与音乐之关系初探[J];贵州师范大学学报(社会科学版);1990年02期

4 张璐倩;;论音乐哲学与音乐美学的辩证同一性——从黑格尔音乐思想的形成来探讨[J];华东理工大学学报(社会科学版);2009年03期

5 乔斯·凯塞尔斯 ,宋祥瑞 ,许丽华;意义:音乐、语言与符号学(上)[J];黄钟.武汉音乐学院学报;1990年02期

6 乔斯·凯塞尔斯;宋祥瑞;许丽华;;意义:音乐、语言与符号学(下)[J];黄钟.武汉音乐学院学报;1990年03期

7 王亦高;;试论音乐符号传播的抽象特质[J];黄钟(中国.武汉音乐学院学报);2011年02期

8 顾耿中;音乐与诗词[J];黄钟.武汉音乐学院学报;1998年04期

9 东红;黑格尔音乐本质说质疑[J];交响.西安音院学报;1986年01期

10 缑斌;;音乐才能与外语能力关系初探[J];交响-西安音乐学院学报;2008年02期

 

 

 

【相似文献】

 

中国期刊全文数据库 前10条

 

 

1 张红岭;;论“无”——在黑格尔与海德格尔之间[J];理论界;2008年05期

2 朱刚;;海德格尔对黑格尔“精神与时间”之关系的解构[J];安徽大学学报(哲学社会科学版);2009年05期

3 柯小刚;对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读——试析“意见的画廊”、“知识的画廊”和“德累斯顿画廊”[J];哲学研究;2005年06期

4 张慎;;《精神现象学》的效果史[J];江苏社会科学;2007年05期

5 张世英;;现象学口号“面向事情本身”的源头——黑格尔的《精神现象学》——胡塞尔与黑格尔的一点对照[J];江海学刊;2007年02期

6 叶和生;林娃;;《美学》——沉思[J];中国水运(学术版);2007年07期

7 赵剑;;黑格尔论存在与时间[J];哲学研究;2009年01期

8 蔡剑锋;;简述马克思对黑格尔哲学的哲学史界定及其意义[J];云南大学学报(社会科学版);2008年02期

9 郭小平;;精神现象学:从逻辑学角度看[J];学术月刊;1988年07期

10 邓先珍;;黑格尔与作为隐秘虚无主义的现代性[J];现代哲学;2011年02期

 

 

中国重要会议论文全文数据库 前10条

 

 

1 孙波;;自然辩证法的黑格尔哲学渊源[A];第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛文集[C];2010年

2 赵鑫珊;;站在黑格尔和费希特墓前[A];时代与思潮（1）——五四反思[C];1989年

3 李文阁;;精神家园:马克思哲学的当代意义[A];第五届马克思哲学论坛中国化的马克思主义哲学形态研究会议论文集（上）[C];2005年

4 谭浩;;《理性与革命》——读后感[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年

5 王会平;;论海德格尔对人类生存命运的关注[A];人学与现代化——全国第五届人学研讨会论文集[C];2002年

6 吴晓明;;论马克思哲学中的主体性问题[A];第五届马克思哲学论坛中国化的马克思主义哲学形态研究会议论文集（下）[C];2005年

7 余在海;;技术的本质与时代的命运——海德格尔《技术的追问》的解读[A];全国外国哲学学术研讨会——纪念“芜湖会议”暨“两学会”成立30周年论文集[C];2008年

8 李菁;;虫洞?——海德格尔的存在之旅[A];全国“当代西方哲学的新进展”学术研讨会论文汇编[C];2008年

9 蓝旭;;入世的执着与超越——海德格尔与李白[A];中国李白研究（1997年集）[C];1997年

10 王建军;;近、现代西方哲学中的“自恋情结”及其克服[A];中国现代外国哲学学会年会年会暨西方技术文化与后现代哲学学术研讨会论文集[C];2004年

 

 

中国重要报纸全文数据库 前10条

 

 

1 于涛 赫尔辛基大学哲学系、南开大学哲学学院;宗教不应成为国家的统治者[N];中国社会科学报;2010年

2 ;两岸学者研讨“王道”思想当代意义[N];团结报;2011年

3 深圳大学教授 王晓华;启蒙的当代意义[N];深圳特区报;2011年

4 竹立家;从行政视角看传统文化的当代意义（上）[N];学习时报;2003年

5 顾海良 武汉大学;马克思经济危机理论的当代意义[N];中国社会科学报;2010年

6 孙达 中央党校中青一班学员;《德意志意识形态》基本原理的当代意义[N];学习时报;2010年

7 竹立家;从行政视角看传统文化的当代意义（下）[N];学习时报;2003年

8 吕嘉（作者单位：清华大学人文学院）;哲学是什么？[N];中国教育报;2001年