70、为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩耀如三光；预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。（第一百回《汉兵劫寨破曹真  武侯斗阵辱仲达》）

71、小不忍则乱大谋。（第一百三回《上方谷司马受困  五丈原诸葛禳星》）

72、谋事在人，成事在天。（第一百三回《上方谷司马受困  五丈原诸葛禳星》）

73、夫为治有体，上下不可相侵。譬如治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆是，其家主从容自在，高枕饱食而已。若皆身亲其事，将形废神固，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失无家主之道也。是故古人称：坐而论道，为之三公，作而行之，为之士大夫。（第一百三回《上方谷司马受困  五丈原诸葛禳星》）

74、将在外，军命有所不受。（第一百三回《上方谷司马受困  五丈原诸葛禳星》）

75、君使臣以礼，臣事君以忠。（第一百五回《武侯预伏锦囊计  魏主折取承露盘》）

76、古之圣帝明王，未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力者也。（第一百五回《武侯预伏锦囊计  魏主折取承露盘》）

77、国家将亡，必有妖孽。（第一百六回《公孙渊兵败死襄平  司马懿诈病赚曹爽》）

78、职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事，  莫大焉。（第一百七回《魏主政归司马氏  姜维兵败牛头山》）

79、仁者不以盛衰改其节，义者不以存亡易心。（第一百七回《魏主政归司马氏  姜维兵败牛头山》）

80、古今能以弱胜强者，其术如何？处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善。多慢则生乱，思善则生治，理之常也。（第一百十二回《救寿春于诠死节  取长城伯约鏖兵》）

81、爱之欲其生，恶之欲其死。（第一百一十五回《诏班师后主信谗  托屯田姜维避祸》

82、败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。（第一百十六回《钟会分兵汉中道  武侯显圣定军山》）

83、进不求名，退不避席。（第一百十八回《哭祖庙一王死孝  入西川二士争功》）

84.唇亡则齿寒。（第一百十九回《假投降巧计成虚话  再受禅依样画葫芦》）

85、凡事当以利害相较。度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。（第一百二十回《荐杜预老将献新谋  降孙皓三分归一统》）

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