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世界百部情色电影介绍(2)

作者:心扉美文 来源: www.xfmw.cn 时间: 2013-12-30 阅读: 在线投稿

坏女孩下地狱
  
  原 名:Bad Girls Go to Hell
  译 名:坏女孩下地狱
  导 演:Doris Wishman
  上 映:1965年12月24日
  
  美国1965年两部经典黑白情色短片

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修道院里的故事
  导演: Walerian Borowczyk
  主演: 里吉亚·布拉丝 马里娜·皮尔罗
  
  在沉闷单调与压抑的女修道院的生活里,修女们却秘密的满足着她们对爱与性的渴望。修道院长竭尽全力遏制修女们逐渐增长的俗世之心,可是她的努力最终失败了,修女们也终因她们对情欲的追求而受到宗教法庭严厉的惩罚。
  
  意大利1977年情色经典
  

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《Quiet Days in Clichy》在克里的色情日子里
  导演 Jen Jorgen Thorsen
  
  丹麦1970年
  
  根据亨利米勒同名小说改编,曾在美国禁映的情色片,30年后终于解禁完整版。
  

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《吸血怪魔》
  导演:Joel M. Reed
  
  1976
  
  Bloodsucking是Troma出品的的第一部作品是。这部超低成本的电影在cult史上非常有名。影片讲述乐纽约一家地下剧场的老板在他的剧场专门上演性虐待剧目的故事,简直就是人肉囚狱,挖眼,吸脑汁,锯手,还有生吃人肉……被称为是电影史上最让人作呕的电影。Joel M. Reed 是上个世纪70年代著名的soft-core色情电影导演。

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女魔复仇记/裸体死神
  在一个小岛上,有一伙横行霸道的海盗。他们用计使一艘客船在小岛附近沉没,他们开始抢劫船上的金银珠宝,不久从海中游来了两名逃难的女子,她们正好和海盗们碰头了。海盗中的两名成员将两名女子强暴后殴打致死,而海盗船长也和她的情妇在岩石上做爱。
  
    不久,那个船长在酒吧里总是看到两名女子的鬼魂来回飘荡,精神恍惚,几乎到了崩溃的边缘。酒吧里的人说在码头附近看到两名女鬼游荡,船长伙同情妇及其他船员前去调查,原来两个女子并没有死,而是追被逃离这个小岛。这伙海盗当然不罢休,还要继续追杀她们。她们最后逃到了小岛附近的一个几百年没人敢去的魔鬼胜地,这里似乎蕴藏着更大的秘密……
  
  法国情色名导让洛林(Rean Rollin)1973年的超级经典代表作!!
  

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性兽
  导演 威尔莱恩.勃洛齐克
  
  主演 皮埃尔.本尼迪特盖伊.特莱杰恩罗兰.阿蒙特尔马塞尔.戴利奥
  
  年份1975
  

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太空英雌芭芭丽娜
  导演 罗杰.瓦迪姆
  
  主演 简.方达 约翰.菲利普.劳
  
  珍.芳达拍於罗渣.华汀太太时期的作品,罗渣.华汀自然不会错过炫耀妻子胴体的机会,一开场就来一场在失重状态中脱衣的场面,更为珍.芳达设计了一件露出乳房的透视太空衣。影片是色情与科幻的结合,巴巴丽娜是公元四万年的女占士邦,专门收服太空星系中的妖魔鬼怪。当她被逼降落在一个星球时,她要面对一个同性恋的邪恶皇后,盲眼的英俊天使等等。
  

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一千零一夜/阿拉伯之夜
  这部影片依照《一千零一夜》故事集的模式,以一个大故事带出若干小故事。女奴苏玛洛得到挑选主人的自由,她选了穷小子阿拉丁,教给他**的快乐,并给他念了一个书上的故事:国王祭祀出游,国王的诗人弟弟找到三个少男寻找**欢乐,国王和王后分别选中一个少男一个少女,令他们陷入爱河。很快,嫉妒的奴隶主找上门来,抢走了苏玛洛。阿拉丁急得快要发疯了,一个中年女人为了得到阿拉丁,帮他找到苏玛洛,却被强盗阴差阳错劫走。苏玛洛用计逃脱,并被一个小城邦奉为天命国王,她一面寻找阿拉丁,一面向绑架自己的人和强盗报了仇。
  
    阿拉丁先被两个修女掳走玩弄,又被一个女人雇去做工,女人向阿拉丁念了个故事。所罗门王子塔尤索打猎时遇到一个年轻人,向他讲述了自己陷入狂爱最后才发现真爱就在身边的悲剧故事。塔尤索发现年轻人身边有一张公主的锦帕,于是放弃自己的王子身份,两人一起去追求公主。公主经常梦见雌鸟落入网内雄鸟独自飞走的梦境,对求婚的男人深恶痛疾。塔尤索买通园丁,雇人在园中作画。
  
    两个画匠向王子讲述了各自的故事:一个为救魔鬼劫掳的公主而被变成猩猩,在另一位公主舍身相救之下才恢复原身;另一个在神的旨意下出海,毁灭了在海上制造灾难的“铜骑士”,却在神意指引下无意中杀掉无辜少年作为牺牲。
  
    塔尤索终于完成了花园的重建,公主见到比翼双飞的画面,心中的忧愁尽去,两人得享幸福。苏玛洛也找到了阿拉丁,阿拉丁在惊异之中见到国王脱下衣服变成自己的苏玛洛,两人历尽艰难终于幸福。
  
  本片荣获第27届戛纳电影节评委会特别大奖。
  
    本片是帕索里尼“生命三部曲"的最后一部,把印度著名古典故事集《一千零一夜》搬上银幕。和前两部作品《十日谈》和《坎特伯雷故事》不同的是,在这部叙述者不再出现的影片中,全能的叙述视点取代了前两部影片中的旁观者和叙述者的视点,而对于前两部影片中大量关于性风俗的粗俗描绘也转化为正面的抒情和全面的肯定。影片不再是充满嘲讽口吻的谣言故事,不再是无善无恶的市井描绘,而是基于一种肯定的东方异教风情展示。
  
    帕索里尼借讲述东方古老故事机会,把同志之爱顺理成章地推上东方异教的神坛。影片中出现大量异**和同**的故事和段落,帕索里尼都一反前两部影片中不加肯否的态度,而给与全部**以全部的热忱。“生命三部曲"也由对猥琐风俗的恶作剧嘲弄升华为对人类自然**的歌颂和赞美。片中几乎所有故事都是正面赞美,帕索里尼的**观念尤其在苏玛洛讲述的国王出游故事里,得到了最直接的体现。
  

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