在杭州灵隐寺中，有一副楹联是这样写的：“哪能多如意，万事但求半称心。”

这里的“半”字，可以说用得精妙。人生没有百分之百的圆满，总会留下无尽的遗憾，万事只求“半称心”，少一些盲目多一点自醒，才能更坦然地面对人生。

“月满则亏，水满则溢，人满则骄”，在我们的传统文化中，“半”的学问更是无处不在，它是绘画中的留白，是半山腰的美景，是“花开半时偏妍”的美丽，是留有适度距离的美感……更是被用来勾画最逍遥的人生。

《半半歌》

【清】李密庵

看破浮生过半，半之受用无边。

半中尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园。

半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩。

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。

心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间，

半思后代与沧田，半想阎罗怎见。

酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参，会占便宜只半。

世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。

《半点禅》

恒愚法师

自古人生最忌满，半贫半富半自安；

半命半天半机遇，半取半舍半行善；

半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；

半人半我半自在，半醒半醉半神仙；

半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；

人生一半在于我，另外一半听自然。

人生一场路过，缘分对错纠葛，能知心，一笑相逢，不知心，一笑而过。来这人世间双眼瞪多大，不是用来寻找这世间的各种差别，而是要活出人生的态度与洒脱，能合掌就合掌，能放过就放过。

《半云歌》

长沙岳麓山半云亭

山半山庵号半云，半庙半地半崎嵚。

半山芳草半山石，半壁青天半壁阴。

半酒半诗堪避俗，半仙半佛如修心。

半间房舍云半分，半听松声半听琴。

的不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应；它不是从与别人比较中来的，而是个人人格与追求的表现。认真对待你所爱的一切，生活才能趣味盎然。

《半半诗》

【明】梅鼎祚

半水半烟看柳，半风半雨催花；

半没半浮渔艇，半藏半见人家。

一事一物一景一地，半隐半没半朦胧，才美的恰到好处。犹如月下观景，雾中看花，神驰于无何有之乡，情注于自己制造的幻象之中，如梦似幻，别具一番神秘与浪漫。

养生《半字歌》

花看半开，分外妖娆；

月看半圆，日益浩皓。

衣穿半新，合体耐耗；

饭吃半饱，永葆。

酒饮半杯，健身醒脑；

享受减半，永无烦恼。

年过半百，壮心不老；

生活求半，工作求好。

适应求生存，适度即从容。


人活着，就是活一个，一个积极的心态，一个随遇而安的心态，一个什么都看好的心态，一个常知足的心态。知足常乐，知足亦长寿。

林语堂先生曾深刻地剖析了中国人的生活模式，提出要“摆脱过于烦恼的生活和太重大的责任，实行一种中庸式的”无忧无虑的生活哲学，也是他极为推崇的“半半哲学”。

他认为：人类是生于真实的世界和虚幻的天堂之间的。世间应有几个历史进化的探险家、征服者、大发明家、大总统、英雄，但是，最快乐的人还是那些中等阶层。他们经济适度宽裕，生活逍遥自在；名字半隐半显，精神最为快乐，这样的人生才是最的。

工作半紧半悠闲，生活半丰半勤俭，

读书半洋半轩辕，心情半佛半神仙。