佛经经典名句

　　最为经典的十句：

　　一：色即是空，空即是色。

　　二：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

　　三：你人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　四：我不入地狱，谁入地狱。

　　五：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃。

　　六：一花一世界，一佛一如来。

　　七：一切皆为虚幻。

　　八：苦海无涯，回头是岸。

　　九：放下屠刀，立地成佛。

　　十：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　经典的百句选摘：

　　一：佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

　　二：释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

　　三：声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　　四：皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

　　五：大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

　　六：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　七：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。出处:,转载请保留。

　　八：人无善恶，善恶存乎尔心。

　　九：一花一世界，一佛一如来。

　　十：不可说。

　　十一：溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

　　十二：七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　十三：爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　　十四：放下屠刀，立地成佛

　　十五：诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　　十六：毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　　十七：佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。()

　　十八：色即是空，空即是色。

　　十九：菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　　二十：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　　二十一：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

　　二十二：救人一命，胜造七级浮屠

　　二十三：若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　　二十四：迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　二十五：过去心不可得此刻心不可得未来心不可得。

　　二十六：心生种种法生，心灭种种法灭。

　　二十七：佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　　二十八：故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

　　二十九：个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　　三十：智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

　　三十一：若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

　　三十二：华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　三十三：一切皆为虚幻

　　三十四：为何不必？()

　　三十五：苦海无涯，回头是岸。

　　三十六：笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让生命改变的，只在百年后，那一朵花开的时刻。

　　三十七：一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

　　三十八：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

　　三十九：一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

　　四十：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　　四十一：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

　　四十二：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　四十三：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　　四十四：一花一世界，一叶一菩提。

　　四十五：佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　　四十六：若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　　四十七：此身已在含元殿，更向何处问长安。

　　四十八：知见立知，即无明本。

　　四十九：佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　　五十：厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　　五十一：且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

　　五十二：若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

　　五十三：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　　五十四：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。()

　　五十五：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　五十六：自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

　　五十七：归元性无二，方便有多门。()

　　五十八：刹那便是永恒。

　　五十九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　六十：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

　　六十一：罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　　六十二：弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　　六十三：真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

　　六十四：拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

　　六十五：施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

　　六十六：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　六十七：三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

　　六十八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　六十九：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　七十：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　七十一：一切皆为虚幻。

　　七十二：佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　　七十三：尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　　七十四：我自无心于万物，何妨万物常围绕。

　　七十五：我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　　七十六：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

　　七十七：是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　　七十八：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　　七十九：不可说，不可说

　　八十：见色起淫心，报之在妻女。

　　八十一：人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　　八十二：觉了一切法，犹如梦幻响。

　　八十三：佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　　八十四：毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　　八十五：若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

　　八十六：佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　　八十七：芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，但是蒙衣漏厕。

　　八十八：报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　八十九：诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

　　九十：冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

　　九十一：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　九十二：缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　　九十三：佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　　九十四：拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　　九十五：我不入地狱，谁入地狱

　　九十六：前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　九十七：若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　九十八：心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　　九十九：空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　　一百：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　佛经名句分类选摘：

　　佛家禅语

　　一花一世界一草一天堂

　　一叶一菩提一土一如来

　　一方一净土一笑一尘缘

　　一念一清净心是莲花开

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《自己救自己》

　　某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说:“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?”

　　观音说:“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度!”

　　这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧?”

　　观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!”说完便去了。

　　第二天，这人遇到难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

　　这个人问：“你是观音吗?”

　　那个人答道：“我正是观音。”

　　这个人又问：“那你为什么还拜自己?”

　　观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求自己。”

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《拈花一笑》

　　佛祖欲将衣钵传给弟zi，于是召集弟zi到讲坛前，手中拈着一枝鲜花面向众弟zi默默无语，弟zi们不解佛祖的心意，默默相对不断猜测，只有大弟zi大迦叶看着佛祖手中的鲜花微微笑了起来，于是佛祖也笑了，将衣钵传给了他。

　　在芸芸众生中我也拈起一朵花，众人笑我哧笑我傻，不解我意，只有一人看我手中的花微微笑了起来，于是我也笑了，而这人最终成了我的知己……真正了解彼此的人，才能最终成为知己。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《缘》

　　林黛玉问贾宝玉：“这么多的姐姐妹妹你怎么会舍得?”

　　贾宝玉回答：“若水三千，我只取一瓢饮。”

　　林黛玉再问：“水在流，你又怎么留得住?”

　　贾宝玉回答：“飘去，飘不去。”

　　这就是缘，飘起来的是有缘，飘去的是无缘。爱情如此。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《拿起放下》

　　五祖将衣钵传授给自己的弟zi，弟zi有一日出师远行，五祖对弟zi非常满意，于是送行到江边并欲亲自驾船渡弟zi过江。弟zi双掌合十：“老师已经度我，不必再渡。”然后飘然离去，始称为六祖。简单一句话，六祖的境界已经在五祖之上。

　　这就是拿得起放得下，正如我们人生路上一样，身边的来来往往的人，有多少是擦肩而过，有多少是刻骨铭心。可是这些都不重要了，重要的是这些人陪我们度过了我们人生中的一个片断，而人生的大部分路途，还是由我们自己走过来的。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《地狱与天堂》

　　一名日本武士问高僧白隐：“真的有天堂和地狱吗?”白隐不正面回答，却说：“你有把剑，可惜钝得根本坎不下我的头。”武士被激怒，拔剑相对。白隐方道：“地狱之门由此打开。”武士心中一震，当下大悟，遂收剑，白隐又说：“天堂大门由此敞开。”

　　地狱与天堂，只在剑出剑入之间，白隐之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴。

　　心情之好坏，也只一念之间，我之禅语，悟了乃对人弹琴，未悟乃对牛弹琴!

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《风动与心动》

　　老和尚问小和尚：“风吹旗飘，你说是风动呢还是旗在动?”

　　小和尚回答道：“是风在动。”

　　老和尚摇摇头，小和尚又说：“那么是旗在动。”

　　老和尚又摇摇头说：“是你的心在动。”

　　事物是随自己的意愿的改变而改变的，这不是说事物本质上的改变，而是在对待事物时，我们最初总是先以主观的去判断事物的好坏。原先自己喜欢的，就会把自己喜欢的和愿意保留的东西被一次次在心里放大着，所以当看到这件事物时会觉得是美好的，反之者会觉得是丑陋的。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《镜子》

　　两高僧在进行辩论--

　　第一个高僧说道：“我心中有一面镜子，每天都不断的擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。”

　　第二个高僧只说了一句：“我心中没有镜子，何用擦拭!”

　　第一个高僧听毕自愧不如。

　　想要遗忘就好像是我们心中的一面镜子，每天不断的擦拭，它只会越来越清晰。

　　只能当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《指头与拳头》

　　在日本，游僧借宿寺院，须以法战赢了寺院代表方可。某日，一游僧在法战中遇到寺院的一个天生愚钝的独眼和尚。法战毕，游僧跑到方丈那边，承认自己被败，并讲述了法战的整个过程：“首先，我竖一指，表示大觉世尊，人天无二;他就竖起两指，表示佛、法二者，一体两面，是二而一。之后我竖三指，表示佛、法、僧三宝，和合而住，缺一不可;他就在我面前握起拳头，表示三者皆由一悟而得。”

　　游僧去后，独眼和尚找到方丈，要找游僧算账，说他侮辱了自己：“哼!他瞧我独眼就竖起一指，讽刺我只有一只眼。因他是客，我以礼相待竖起两指，表示他有两只眼，非常幸运。谁知他竟举起三个指头，暗示我有三只眼。我受到侮辱，举起拳头正要打他，谁知他拔腿就跑到你这变来了。”

　　每个人都能从指头与拳头里看到那个真我，品行几多，道行几多，学养几多，全在你对指头与拳头的诠释上了。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《功德》

　　梁王请高僧到自己的国度讲经说法，他指给高僧看沿途的僧舍佛阁：“高僧，你看这三十座寺庙佛堂都是我为佛祖修建的，这算不算功德?”

　　高僧淡淡一笑：“不算!”

　　那什么才算是功德呢?有人是这样解答的：夫妻是一对同路人，一条穿越高山草地沙漠的路需要两个人彼此扶持着走过，见到美景的时候一同感叹，遇到挫折的时候也要牵手一同度过，当有一天两人白发苍苍时，你满怀深情地对你爱人说：“我愿来世还与你做夫妻。”这才算是功德。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句《代价》

　　小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓钩上的东西是最美的，可是就是有一点危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全呢?”

　　“我的孩子”，大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法是绝对不去吃它。”

　　“可是它们说，那是最便宜的，因为它不需要任何代价。”小鱼说。

　　“这可完全错了，”大鱼说，：“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它让你付出的全价是整个生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩。”

　　“要判断里面有没有钓钩，必需掌握什么原则呢?”小鱼又问。

　　“那原则其实你都说了，”大鱼说，：“一样东西，味道又美，又最便宜，似乎不用付出任何代价，钓钩很可能就在里面。

　　在禅意玄妙中觉悟人生，在偈语妙谛中参透禅机。

　　在尽责中求满足，在无我中求进取，在奉献中求幸福，

　　在义务中求心安，在生活中透禅机。参透一生便是禅。

　　佛家禅语:地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。

　　佛家禅语:邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

　　佛家禅语:问:心是什么?答:心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

　　佛家禅语:顺治帝出家诗:来时糊涂去时迷，空在人间走一回。生我之前谁是我，生我之后我是谁?不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。

　　佛家禅语:所谓看开人生，绝不是悲观，而是积极乐观;不是看破，而是看透;并非什么都不做，而是及时去做。

　　佛家禅语:生活在山坡上的石头，羡慕山下繁华大道，便自己滚下去，结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐，不要这山望着那山高。

　　佛家禅语:并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。

　　佛家禅语:心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。

　　佛家禅语:剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。

　　佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担，最后却负担很多。

　　佛家禅语:园子里有朵很美的花，烧火僧把它移植到花盆里放在房间里，没想到，几天后，花死了。禅师:有些东西因为想得到才会失去。

　　佛家禅语:1、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼朦胧又是谁。2、前世五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。

　　佛家禅语:唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。

　　佛经经典名句佛曰

　　一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　四、好好的管教你自己，不要管别人。

　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　　九、修行是点滴的工夫。

　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。

　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。

　　十二、你随时要认命，因为你是人。

　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。

　　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。

　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　三四、修行就是修正自己错误的观念。

　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

　　四八、能说不能行，不是真智慧。

　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

　　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。

　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。

　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了

　　一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观

　　诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

　　此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

　　一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

　　一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

　　归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

　　我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

　　华严经----普贤菩萨行愿品

　　若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

　　----<佛为首迦长者说业报差别经>

　　觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句----<佛说八大人觉经>

　　有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

　　佛家禅语佛经名句佛经经典名句---杂阿含经卷二

　　佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

　　舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

　　我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

　　当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

　　若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　　佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

　　佛曰：苦海无涯，回头是岸。

　　佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

　　佛曰：为何不必?

　　佛曰：一切皆为虚幻

　　佛曰：不可说，不可说

　　佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!

　　佛曰：放下屠刀，立地成佛

　　佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　问曰：“为何人有善恶之分?”

　　佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

　　问曰：“如何能静?如何能常?”

　　佛曰：“寻找自我。”

　　问曰：“世间为何多苦恼?”

　　佛曰：“只因不识自我。”

　　问曰：“人为何而活?”

　　佛曰：“寻根。”

　　问曰：“何谓之根?”

　　佛曰：“不可说。”

　　佛曰：不可说，不可说，一说即是错

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　佛曰：刹那便是永恒。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　　佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

　　老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。