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戏说“拍马屁”

无论大人小孩,皆懂得“拍马屁”是个贬义词。“拍马屁”据说是这么得来:古代蒙古人牵马与人相遇,习惯拍拍对方马的屁股,继而再摸摸马膘,然后赞美“好马!好马!”以表示对对方的友好热情,并无谄媚奉承之意。这习惯一直延续下来,有些人为讨好对方,便不论马的好坏,拍完马的屁股就赞:“好马!”久而久之,“拍马屁”就成了阿谀奉承的代名词。

    俗话说“千穿万穿,马屁不穿”,不仅中国人会拍马,外国人也一样 。人们耳熟能详的童话《皇帝的新装》里的骗子,就是充分利用了皇帝身边的大臣们爱“拍马屁”的心理,使可怜的皇帝最终落得成为人们笑柄的下场。这个故事以骗开始、以骗结束,童年读时觉得故事荒诞无稽。随着生活阅历的增加,我理解了文章的深刻寓意。安徒生曾经说过:“最奇异的童话是从真实生活里产生出来的。”这话千真万确,若谁怀疑,请你去杭州的灵隐寺,在寺庙门前会看到导游指着匾额“云林禅寺”,给围在身边的游客绘声绘色地讲故事。

    灵隐寺又被南方人叫“林隐寺”,传说康熙皇帝下江南,来到了杭州灵隐寺,寺里的老和尚摆下酒席。席间,老和尚见龙颜大悦,又听说康熙皇帝喜欢吟诗题字,便请求康熙皇帝给灵隐寺题一块匾额。康熙皇帝抓起纸笔刷刷几下,一时手误将繁体字的“靈”上部的“雨”字布局过大,下面的零零碎碎无法安置;再重新写一张吧,又感觉尴尬。康熙皇帝一只手抓着笔,一只手不住地拈他那撮山羊胡须。这时有个大学士名叫高江村,他先在自己手掌心写了“云林”两个字,装做去磨墨的样子,挨近康熙皇帝身边,偷偷地朝着康熙皇帝摊开手掌。经大臣暗示,康熙皇帝便将错就错,写下了“云林禅寺”四个大字。老和尚过来一看,不对呀!“灵隐寺”怎么写成“云林禅寺”呢?康熙皇帝身边的大臣们连声称赞:“这地方天上有云,地下有林,把它叫做‘云林禅寺’好!”一群大臣为讨好皇帝真是枉费心机——哪个寺庙天上无云?哪个寺庙地下无林?从此以后,灵隐寺就挂着稀奇古怪的“云林禅寺”大匾额。说实在的,这样的马屁,本质上只能是“彰君之丑”,让原本一点小小的瑕疵,变成众人瞩目的错。康熙皇帝已经出了几百年的丑,如果不出意外,这丑不知丢到何年何月?

    皇帝会因马屁出丑,小人物同样也会。几年前,我在另外一家公司工作,我们的顶头上司吴主任家里曾养过一条可爱的京巴狗,狗名“哈里”。有一次她们全家去外地旅游,把哈里寄养在朋友家,因朋友疏忽,小狗被警察抓去饿了几天,再回到主人家就狂吃,结果活活撑死。吴主任向大家讲到“哈里”遭遇时声音哽咽起来------这时,我们之中有位30多岁的倪女士开始发嗲:“吴主任:你以后就把我当做哈里吧。”说话时她满脸媚态,声音甜腻腻, 如果人类屁股后面的尾巴没有退化,她一定会煽情地对着吴主任摇尾巴。在单位,倪女士对同事态度冷淡,出言不逊;对领导眉开眼笑、媚态百出,活脱脱“小人嘴脸”。为讨好吴主任,她竟然无耻地把自己比作一条宠物狗。同事小李将离开公司,实在看不下去,他嘲弄倪女士:“倪**真是善解人意啊,以后吴主任想哈里时,就逗逗倪**”大家闻听此言哄堂大笑。过了一会,小李又慢悠悠地说:“人分三六九等,狗也要分的,不是每一条狗都象哈里一样讨人喜欢。比如富人家的狗就很懂得以貌取人,见了衣衫得体的人会摇尾乞怜;见了衣衫褴褛的人就会狂吠;疯狗更加可怕,见人就乱撕咬!” 倪女士自然明白小李是在指桑骂槐,但也奈何不得!她跳出来岂不自取其辱?只见人气得脸色如酱油肉一般。

    明朝末年有一个读书人,他讲人生的境界,真是说得绝妙:“世界上任何一个人,活了一辈子只做了三件事,不是自欺,就是欺人,再不然被别人欺。”世界上的人,都不能逃出这三件事,逃出了这三件事就跳出了三界外。伟人也好,普通人也罢,都有虚荣心,爱听好话是人的天性!但说赞美话需要把握分寸,为讨好上级而极力粉饰、掩盖其错误的赞美话,有时不仅令人感到费解,更是感觉说者的虚伪,不辨是非地“拍马屁”也有失做人的尊严。喜“拍马屁”者好比滚雪球,马屁越拍越大,大到一定的程度,超过做人的底线,被旁人取笑鄙视也就难免。

    接受“马屁”的人,内心不要把自己当神,是人就会犯大大小小的错,拒绝改正错误,只是一味听好话,难免会落得个丢人显眼的下场。孔子曰:上士杀人用笔端,中士杀人用语言,下士杀人用石盘。“马屁”若拍得不妥,虽不见一械一刃,对人的杀伤力却较刀枪棍棒来得更加厉害、长远。

    做人且记:人必自辱,而后他人辱之!

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