金刚经经典名句
时间:2015-05-28 14:01 来源: 作者: 点击:次
金刚经经典名句 经典的十句: 一:切皆为虚幻。 二:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。 三:前生500次的回眸才换得今生的次擦肩而过。 四:菩提本无树,明镜亦非台,本来无物,何处惹尘埃。 五:不可说。 六:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤, 七:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。 八:色即是空,空即是色。 九:我不入地狱,谁入地狱 十:花世界,佛如来。 十一:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 更多: 一:在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。 二:别说别人可怜,自我更可怜,自我修行又如何?自我又懂得人生多少? 三:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来----金刚经 四:今日的执著,会造成明日的后悔。 五:认识自我,降伏自我,改变自我,才能改变别人。 六:不好浪费你的性命在你务必会后悔的地方上。出处:,转载请保留。 七:人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不样罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不好把他看做是坏人。 八:切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观 九:得不到的东西,咱们会向以为他是完美的,那是正因你对他了解太少,没有时刻与他相处在齐。当有天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么完美。 十:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样貌你会很痛苦。 十一:自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 十二:个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 十三:活着天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 十四:你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了 十五:当你烦恼的时候,你就要告诉你自我,这切都是假的,你烦恼什么? 十六:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口,难道你也要趴下去反咬他口吗?() 十七:不好太肯定自我的看法,这样貌比较少后悔。 十八:归元性无,方便有多门。——《楞严经》卷 十九:佛菩萨只保佑那些肯帮忙自我的人。 二十:这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 二十一:内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是位官端正的人。 二十二:多分心力去注意别人,就少分心力反省自我,你懂吗? 二十三:说句谎话,要编造句谎话来弥补,何苦呢? 二十四:默默的关怀与祝福别人,那是种无形的布施。 二十五:如果你不给自我烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。正因你自我的内心,你放不下。 二十六:学佛是对自我的良心交待,不是做给别人看的。 二十七:多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 二十八:人之因此痛苦,在于追求错误的东西。 二十九:内心没有分别心,就是真正的苦行。 三十:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,切我今皆忏悔。 三十一:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》第 三十二:眼睛不好老是睁得那么大,我且问你,年以后,那样是你的。 三十三:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。() 三十四:你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 三十五:广结众缘,就是不好去伤害任何个人。 三十六:你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不此刻就布施给真正需要的人呢? 三十七:原谅别人,就是给自我心中留下空间,以便回旋。 三十八:能为别人设想的人,永远不寂寞。 三十九:与人相处之道,在于无限的容忍。 四十:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 四十一:沈默是毁谤最好的答覆。 四十二:世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。 四十三:永远不好浪费你的分秒,去想任何你不钟爱的人。 四十四:在顺境中修行,永远不能成佛。 四十五:当你愉悦时,你要想,这愉悦不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 四十六:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样貌日子会好过点。 四十七:对人恭敬,就是在庄严你自我。 四十八:白白的过天,无所事事,就像犯了窃盗罪样。 四十九:承认自我的伟大,就是认同自我的愚疑。 五十:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 五十一:好好的管教你自我,不好管别人。 五十二:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。但是人们至死都还在执著与追求。 五十三:你永远要感谢给你逆境的众生。() 五十四:当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 五十五:永远扭曲别人善意的人,无药可救。 五十六:随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 五十七:用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人,是可耻的。 五十八:这个世间只有圆滑,没有圆满的。 五十九:与其说是别人让你痛苦,不如说自我的修养不够。 六十:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自我。 六十一:修行就是修正自我错误的观念。 六十二:情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 六十三:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 六十四:憎恨别人对自我是种很大的损失。 六十五:夸奖咱们,赞叹咱们的,这都不是名师。会讲咱们,指示咱们的,这才是善知识,有了他们咱们才会进步。 六十六:能够把自我压得低低的,那才是真正的尊贵。 六十七:华严经----普贤菩萨行愿品 六十八:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 六十九:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你务必要放下,才能得到真正的愉悦。 七十:每种创伤,都是种成熟。 七十一:修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 七十二:你能够拥有爱,但不好执著,正因分离是必然的。 七十三:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》 七十四:狂妄的人有救,自卑的人没有救。 七十五:欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 七十六:切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增阿含经》卷 七十七:不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。 七十八:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 七十九:当你对自我诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 八十:与其你去排斥它已成的事实,你不如去明白它,这个叫做认命。 八十一:毁灭人只要句话,培植个人却要千句话,请你多口下留情。 八十二:世界上没有个永远不被毁谤的人,也没有个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有个不被批评的。 八十三:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 八十四:福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 八十五:你要包容那些意见跟你不样的人,这样貌日子比较好过。你要是向想改变他,那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 八十六:每个人都拥有性命,但并非每个人都懂得性命,乃至于珍惜性命。不了解性命的人,性命对他来说,是种惩罚。 八十七:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 八十八:医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 八十九:你随时要认命,正因你是人。 九十:拥有颗无私的爱心,便拥有了切。 九十一:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易明白。 九十二:你要感谢告诉你缺点的人。 九十三:心中装满着自我的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 九十四:逆境是成长必经的过程,能勇于明白逆境的人,性命就会日渐的茁壮。 九十五:不好刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确决定,通常都会有错误的。 九十六:学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自我,你根本不可能修行。 九十七:你每一天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 九十八:时刻总会过去的,让时刻流走你的烦恼吧! 九十九:切恶法,本是虚妄的,你不好太自卑你自我。切善法,也是虚妄的,你也不好太狂妄你自我。 一百:如果你能像看别人缺点样,如此准确般的发现自我的缺点,那么你的性命将会不平凡。 一百零一:多用心去倾听别人怎样说,不好急着表达你自我的看法。 一百零二:忌妒别人,不会给自我增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 一百零三:要了解个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就能够知道他是否真心的。 一百零四:能说不能行,不是真智慧。 一百零五:修行是点滴的工夫。 一百零六:其实爱美的人,只是与自我谈恋爱罢了。 一百零七:当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 一百零八:切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经 一百零九:你不好向不满人家,你就应向检讨自我才对。不满人家,是苦了你自我。 (责任编辑:admin) |