心扉美文

　　1、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也生,我所欲也;义,亦我所欲也二者不可兼得,舍生而取义者也

　　2、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

　　3、人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　4、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

　　5、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

　　6、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。（孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

　　7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　8、独乐乐，与人乐乐，孰乐？——孟子

　　9、不以规矩，不成方圆。——孟子名句

　　10、养心莫善于寡欲——孟子语录

　　11、地方百里而可以王

　　12、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

　　13、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶

　　14、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

　　15、王何必曰利，亦有仁义而已矣

　　16、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　17、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　18、权，然后和轻重；度，然后知长短。出处:,转载请保留。

　　19、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　20、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如

　　21、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺——孟子名句

　　22、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　23、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也

　　24、君子莫大乎与人为善

　　25、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说

　　26、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

　　27、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎

　　28、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。()

　　29、省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。

　　30、定天下者，在乎仁政为一者也

　　31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发

　　32、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　33、君视臣如手足,臣视君如父母；君视臣如草芥,臣视君如仇寇