心扉美文

　　1、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

　　2、下贫则上贫，下富则上富。《荀子·富国》

　　3、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

　　4、诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。

　　5、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。

　　6、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。

　　7、礼，因此正身也；师，因此正礼也。--。

　　8、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

　　9、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

　　10、君子隆师而亲友，以致恶其贼。

　　11、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。

　　12、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　13、锲而不舍，金石可镂。

　　14、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

　　15、干越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

　　16、君子赠人以言，庶人赠人以财。

　　17、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。

　　18、匹夫不能够不慎取友。友者，因此相有也。出处:,转载请保留。

　　19、良医之门多病人。——《荀子·法行》

　　20、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

　　21、公生明，偏生暗。

　　22、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　23、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

　　24、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子

　　25、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》

　　26、是谓是，非谓非，曰直。

　　27、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

　　28、君戒专欲，臣戒专利。()

　　29、君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。

　　30、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

　　31、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

　　32、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；治国者敬其宝，爱其器。

　　33、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

　　34、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》

　　35、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

　　36、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

　　37、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

　　38、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》

　　39、公生明，偏生暗。

　　40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》

　　41、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

　　42、酒乱其神也。

　　43、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

　　44、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子名言

　　45、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。()

　　46、志忍私然后能公，行忍性情然后修。

　　47、尊严而惮，能够为师。

　　48、匹夫不能够不慎取友。友者，因此相有也。——《荀子·大略》

　　49、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

　　50、巢非不完也，所系者然也。

　　51、学者非必为仕，而仕者必为学。

　　52、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》

　　53、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

　　54、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》

　　55、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。

　　56、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。

　　57、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

　　58、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

　　59、南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

　　60、恶之者众则危。——《荀子·正论》

　　61、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。

　　62、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》

　　63、论德而定次，量能而授官。——荀子名言

　　64、君子耻不修，不耻见污。

　　65、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。()

　　66、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

　　67、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　68、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

　　69、推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。

　　70、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。

　　71、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

　　72、笃志而体，君子也。

　　73、水则载舟，水则覆舟。《荀子·王制》

　　74、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》

　　75、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。

　　76、治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。

　　77、君子曰：学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》

　　78、礼者，人道之极也。——荀子名言

　　79、长幼有序。——《荀子·君子篇》

　　80、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

　　81、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

　　82、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

　　83、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。

　　84、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。

　　85、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　86、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录

　　87、思索以通之。

　　88、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。

　　89、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

　　90、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。

　　91、荣辱之大分，安危利害之常体。

　　92、身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

　　93、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　94、凡斗者自以为是，而以人为非也。

　　95、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》

　　96、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》

　　97、是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

　　98、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

　　99、君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。

　　100、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　101、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

　　102、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

　　103、人主不公，人臣不忠也。

　　104、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

　　105、志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。

　　106、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。

　　107、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

　　108、物类之起，必有所始。

　　109、夫师以身为正仪，而贵自安者也。

　　110、声无小而不闻，行无隐而不形。《荀子·劝学》

　　111、青出于蓝，而胜于蓝。

　　112、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

　　113、以善先人者，谓之教。

　　114、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　115、礼，因此正身也；师，因此正礼也。

　　116、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。

　　117、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。

　　118、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　119、千人万人之情，一人之情也。

　　120、神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　121、流言止于智者。

　　122、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》

　　123、善学者尽其理，善行者究其难。

　　124、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》

　　125、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

　　126、公生明，偏生暗。

　　127、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子

　　128、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——荀子

　　129、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子·礼论》

　　130、人为知矣，不诚则不能化万民。

　　131、学无止境。

　　132、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。

　　133、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　　134、其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，因此防邪辟而近中正也。

　　135、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

　　136、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

　　137、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

　　138、学不能够已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

　　139、君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。

　　140、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　141、青，取之于蓝而青于蓝。

　　142、怒但是夺，喜但是予。——《荀子·修身》

　　143、西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

　　144、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。