心扉美文

小c是一个少妇，她这些时间的烦恼就是一个难以启齿的事情。
她与丈夫结婚以后，还是比较幸福的。但是，她丈夫长期在外工作，出国劳务，一年才能回来一次。家中婆婆已经去世，公公刚刚退休，身体还是不错。公公比较关心她的生活、工作。同在一个屋檐下生活，时间长了，小c就不知不觉接受、喜欢上公公，并且发生了性关系。一方面她有这样的需要，但另一方面她感到心理痛苦。一次她在网络上看到乱伦这样的词，突然就想起来自己的行为，更加难受，中断与公公的性关系。但是心理阴影一直没有摆脱，与丈夫性生活时，就想起来自己的乱伦行为。睡眠不好了，情绪低落了，工作有影响，好像总是背着一个沉重的十字架。
针对她这样的情况，我提出一些建议。一是不是乱伦。乱伦一般是指在近亲属之间，发生违背习俗的性行为。当然，近亲属主要还是家庭成员，特别严格的规定是血亲之间的性关系，如父母与子女，兄弟姐妹，祖父母与孙子女之间的性关系。她与公公之间，并无血亲关系，不属于严格意义上的乱伦行为；二是道德痛苦。她有这样的道德痛苦，我表示理解。乱伦行为导致道德痛苦，即使不是近亲属之间的性关系，如媳妇与公公，叔叔与嫂子之间的家庭成员性关系，也会造成道德痛苦。她这样的性关系，也有客观原因，丈夫在外，她有心理和生理需要，客观上媳妇与公公同住的密切接触。道德痛苦可以减少，消除，预防这样的行为。但是道德痛苦，也造成心理上的伤害。她能够停止这样的行为，是正确的选择。当然，还需要做好保密工作，避免不必要的麻烦；三是应对需求，我们应该承认她与公公都有生理和感情的需求，可以与丈夫一起关心公公的生活，如建议公公找一个老伴生活。她也可以积极建议丈夫减少在外工作，尽可能多回家，并且加强感情联系。如果一些现实性需求不能满足，可以使用一些工具替代，或者通过工作，交往，兴趣爱好，转移注意力。最好能够尽快安排生孩子计划，也可以降低生理需要。她点点头。
乱伦行为，在现代社会好像的日益增加，也是一个心理咨询的热门话题，需要一个正确应对。
一是增加可能。乱伦的增加可能与一些因素有关。与中国人的性活动频率增加有关，中国人现在可以大大方方享受的快乐；与中国人的人口流动性增强有关，如成年男性的外出工作增加；与人的密切接触程度增加有关，现在的人衣着薄露透，难免产生诱惑；当然，也与网络发达，大量报道有关；
二是法律问题。从法律意义上的乱伦是严格的，在国外只有直系血亲之间的性关系才是乱伦，并且可能受到法律制裁。如父母与子女，兄弟姐妹，祖父母与孙子女之间的性关系。中国法律虽然没有严格界定，也没有法律惩罚。但是《法》规定，三代血亲不得结婚，也是一个参考标准。直系亲属之间的性关系的乱伦禁忌，是因为这不符合遗传学的要求，畸形儿童的出生率大大增加，因此乱伦禁忌是人类长期生活中，甚至是血的教训形成的伦理学；
三是风俗习惯。乱伦禁忌与风俗习惯关系密切，不同民族，不同文化，不同时期，其禁忌程度是不同的，与性禁忌的文化差不多。性开明的时期，文化，乱伦禁忌的范围就相对宽松。如中国有的少数民族，就有几个兄弟合一个媳妇。如满族就比较宽容，《红楼梦》就允许表亲之间的结婚，林黛玉与贾宝玉之间的结婚是允许的。我家乡就有这样的文化，就有姨、表亲之间的结婚，认为是亲上加亲。当然也有禁忌严格的时期，如规定同姓氏不能结婚；
四是新的情况。近亲属之间的性行为在现代社会是增加的，如国外一对兄妹就准备结婚，当地法律就是禁止。为了规避法律，他们选择了不生孩子，因为他们之间其实有感情，结果法律规定就是空白，实现了有情人终成眷属的梦想。如现代西方国家，可以有同性恋结婚，同性恋强奸，那近亲属之间的同性恋应该也是可能的，是否也是乱伦呢？这个法律也是空白；
五是道德问题。应该说，道德往往是围绕性行为产生的，中国人的最大道德痛苦，都是与性有关。性就必然与道德有关吗？道德本身是否道德呢？如过去的三从四德，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，现在看就是不道德的。道德观的产生，与社会教化有关，如婚外情的道德。与人类集体无意识有关，如乱伦的道德禁忌。道德也是随着社会文化的变化，而与时俱进的。我们在做心理咨询时，常常遇到如与性有关的道德痛苦，解决这样的痛苦，我们不能改变事实，我们只能改变观念，包括道德观念。既然这样的道德痛苦，带来了个体的心理伤害，那这样的道德也是有问题的，因为道德是无伤害的，伤害别人是伤害，伤害自己也是伤害。发生的婚外性行为，往往导致人的道德痛苦，包括乱伦行为，是情有可原的，能够理解的，这样的痛苦可以维系，因为痛苦的事情就一定少做，虽然性行为本身是快乐的，可能导致人类多做，就形成心理焦虑感。这是一个永恒的问题，人的生物性，驱动着人类的行为。人的社会性，约束着人类行为。本我和超我经过博弈，形成现实的自我。而本我和超我在自我上，只能是处于相对和谐的状态，在不同的人那里显示焦虑的不同状态，应对这样的焦虑也是一种智慧。