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马年说马:唐人李贺写马最多(2)

  《西游记》中的白龙马则是个龙马合一的艺术形象。白龙马本是西海龙王三太子,因烧了玉帝赐的明珠,触犯天条,犯下死罪,幸亏南海观世音菩萨出面相救才幸免于难,被贬到蛇盘山鹰愁涧等待唐僧西天取经。但他不识唐僧和悟空,误食唐僧坐骑白马,后来被观世音菩萨点化,变化成白龙马,皈依佛门,取经路上供唐僧坐骑,任劳任怨,历尽艰辛,终于修成正果。《西游记》最后一回中这样描述:“(如来)又叫那白马:‘汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。’……马亦谢恩讫,仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边,将马推入池中。须臾间,那马打个展身,即退了毛皮,换了头角,浑身上长起金鳞,腮颔下生出银须,一身瑞气,四爪祥云,飞出化龙池,盘绕在山门里擎天华表柱上。”

  从这些传说和诗词文章中可以看出,古人在对马的赞美中,赋予了马几乎一切人类所认可的美好品德:善良、勤劳、忠诚和坚韧———之所以如此,缘于人们对这些精神的推崇,人们心目中的迅疾、猛烈而又不失温柔的骏马,其实就是他们理想中的自己。

  在悠久璀璨的中国文化里,马不仅仅是一种生命,更是一种符号和象征。

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