心扉美文

从出生起，学习就是伴随我们一生的事情：

学习知识技能，学习建立人际关系，学习提高工作效率等。

然而很多人兴致盎然，面临的情况却是这样的：

相比之下，那些游刃有余的学霸，不仅成绩优异，还有拿得出手的特长。进入职场后，也一路开挂，成为赢家。

比如美国双料冠军乔希·维茨金，9岁起，便8次获得全美国际象棋冠军，13岁获得“象棋大师”头衔。纵横西方棋坛10年后，他又研习太极拳，21次获得全美太极冠军及世界冠军，成为名副其实的“太极拳王”。

对于自己是如何在这两个看似南辕北辙的领域里达到世界巅峰的，维茨金的说法是：

拉开人与人之间差距的，其实是学习力。缺乏有效的方法，只会消耗天赋，陷入低质量的学习。

维茨金将自己的学习方法写入《学习之道》一书中，向读者分享了任何人都能掌握，适用于任何领域的终身深入学习法。

晓川的游泳学习落败了，夏初兴致勃勃地买了装备，但才去了几次就意兴阑珊了，认为自己没有游泳方面的天赋。

作文写得不好，因为天生没写作细胞；工作没起色，因为自己个性散漫，不适合这种细致的工作……晓川常常陷入习得性无助。

晓川这种对于学习能力的认知，心理学家将之称为整体理论，持整体理论的人倾向于将归结于一种与生俱来、无法的能力水平。认为自己的综合智力或技能水平是一个固定的、无法继续演变的“整体”。

而与此相反的是渐进理论，更多地把成败归结为自己的努力，认为一个人的是渐进的，凡事皆有努力的空间，只要努力，一步一步、循序渐进就能获得。

事实上，从天赋归因，为自己找借口，是一种对自己不负责任的表现。

万维钢认为：想要成为高手，智商达到120即可，再高的智商意义就不大了，剩下的就是比谁的身体好，谁能投入更多能量，谁有足够耐力坚持下来。

因此，任何人只要专注于一个领域，付出足够努力，即便不一定能成为专家，至少也能跻身所在领域的前10%。

遇到困难，与其被动接受现实，不如主动改变，调整战略，找到适合自己的学习方法。

很多人喜欢讲“套路”，尤其是在学习某项技能的时候，第一反应是搜集各种套路、技巧。

比如要学习PPT、素描，类似《让PPT做得更漂亮的6个技巧》、《七天学会素描》等干货满满的文章没少收藏。

刚入门就能学到大招，坐拥大神牛人的技巧，一种也不过如此、手到擒来的错觉让人颇为享受。

然而一味走捷径，而不是想着花功夫夯实基础，就如同高屋建瓴，华而不实，到后期更容易放弃一切努力。

维茨金提出，让我们攀上高峰的不是奇招，而是熟能生巧的基本功。在学习过程中，深度胜于广度，质胜于量。所有的绝妙创意或“神来之笔”，无一不是以扎实的基本功为根基的。

扎实基本功，维茨金用的学习方法是“划小圈”，即把任务分解成小的动作、步骤，着眼于关键基础模块的练习，直到十分熟练，再把知识组块，连成网络，最终达到像与生俱来的一种本能的境界。

划小圈需要专注，更需要刻意练习。

维茨金在练习太极招式时，每天一遍又一遍地练习一个细小动作，花上数个小时就是为了练习把手伸出去几寸，然后又一点点收回来。

我们生活在一种专注度不足的文化里，面对来自手机、网络等各种信息，很难集中注意力。是甘于成为浅水的小鱼，还是奋力看到绚丽的海底世界，取决于你。

古印度有这样一则寓言故事：

第二种方案就是心理学家所说的软区域：接受任何外界环境和条件，主动适应环境，专注自己的。

例如寓言中做草鞋的方案，没有将成功建立在一个“服务于他”的世界或一种无法抗拒的力量之上，而是建立于才智的准备与坚韧的意志力之上。

与软区域想对应的就是硬区域：一个满足自己要求的舒适空间。例如，工作和学习时，要求环境要安静、天气要不冷不热、周围的人不打扰，否则就无法集中注意力。

专注目标和内心，维茨金的做法是每天花15分钟练习冥想，这段时间只关注自己的呼吸。

无疑，我们无法一直处在一个完美的世界，我们能做的，就是接纳不完美，创造“软区域”，不管环境如何变化，都能泰然处之，不以物喜，不以己悲。

让自己的心变得有弹性，学做疾风下的劲草，适应外界环境的干扰。就像南怀瑾说的：物来则应，过去不留。

在知识爆炸、节奏加快的时代，学习能力的高低，更是直接影响了你的人生高度。

如果你想获得你想要的东西，那就得让自己配得上它。信任，成功和钦佩都是靠努力获得的。

学会为自己的人生负责，尽最大的努力自我要求，体会挥洒汗水的畅快淋漓，体会自律带来的自由，体会到每一次成长的变化。

而学习最重要的是知行合一，将学习到的技能应用到生活中。

斯科特·扬说过：

学以致用，把学习应用到实际，最简单的就是，比如你看完这篇文章，写下你的评论。

时代正在奖励那些努力践行终身学习的人，他们将拥有更更体面的生活。