心扉美文

　　一
　　2004年9月4日的《良友》报上有一篇报道《嫌未来媳妇太漂亮反对儿子婚姻》：儿子交了一位在名牌大学读书且才貌双全的女朋友，假期带回家给母亲看。母亲反对的唯一理由就是“她嫌未来儿媳长得太漂亮了”。为何不让儿子娶个美女做老婆呢？这位有知识的母亲坦言：“我见到的事情太多了，对于婚姻比儿子懂得多。长得漂亮是无法让人放心的，现实中的教训太多了。”

　　人们常以为娶不到美女的男人说“不娶美女做老婆”才会有“酸葡萄”之感的，没想到女人也难免“偏见”。想必这位母亲对美女的命运是知根知底的，从古至今，红颜薄命和红颜祸水的例子确实是数不胜数了。

　　二
　　文学作品中，单一的有关美女命运的描述多如牛毛。

　　《西游记》里唐僧父亲陈光蕊赴任被人打死，就是因为老婆满堂娇“有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，男人被害后，女人却反投杀人犯怀抱，还说是“委曲求全”。《三言》和《二拍》中这样的描述（有些来源于真实的生活素材）多得犹如寻常之事。

　　带有多个案例的综合且具有夸张性的也较多，其中，《金瓶梅》里的潘金莲是一个具有代表性的美女。在张大户看来她是“脸衬桃花，眉弯新月”，可一享用，不觉身上添了“腰疼”、“眼泪”、“耳聋”、“鼻涕”和“尿滴”等五件病症。被迫嫁与武大郎，这位美女是满腹怨气：“奴端的那世里悔气，却嫁了他！是好苦也！” 不公平心理终致先通奸西门庆、后毒死武大郎的结局。用西门庆的眼看，她是“美貌妖娆”，结果大官人也在床上与她风流致死，更不用说忠贞二字，西门庆生前死后，她又与女婿陈敬济为代表的多个男人再寻新欢。

　　中国历史上，有关美女命运的记载是多的，这可能缘于记载历史的男人对美女的的兴趣。

　　美女们主要被私人和妓院收养，除了被皇帝（传统说法的美女有两种，一种在深山，一种在深宫。深山有美女，缘于山青水秀，这类美女不食人间烟火，谈不上与男人进行性来往，可以不计。深宫有美女?蛞蛭?实鄣囊??＃?⒐僭泵羌坝星?私鹞莶亟客猓ㄓ⒐?马嘎尔尼在中国满清的大街上发现中国美女竟如此稀少，仔细观察后才得知中国美女大多被有钱有势的人“关”进深宅大院），也有些落入青楼供男人风流。具有羞花之貌的杨玉环，从丈夫怀里钻到公公被中，“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，自侍非她不能，结果还是被当作替罪羊，魂丧马嵬坡？

　　床上功夫是美女们普遍的强势运动项目，在床上消磨，无论时间长短和服务对象多少，美女的身体好像总能吃得消；而男人却不一样，用不了多久，总是从“雄性十足”到“面黄肌瘦”，甚至“命归西天”。上下五千年，因贪恋美色而英年早逝的皇帝太多，想必不是关心国家大事、而一定是征服过太多美女的缘故。
　　“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”最好能改成“南朝几代多少帝，总是春花秋月中”，这样更贴切，更能描绘出南朝皇帝抱着美女寻欢作乐的意境。

　　向皇帝攀比、学习的各级各地官员和富商们也各尽所能，藏匿美女，在把玩技术和艺术上，暗与皇帝较劲、比水平；有时相互明争暗抢，有时玩腻了，相互交换着玩，或作为礼物赏赐给下级或他人。此等玩法可谓“罄竹难书”。此外，他们还乐此不彼地、络绎不绝地到妓院发掘美女。官办青楼里的故事总是令人津津乐道，因为多了份钱色的平等交易，再加上文人骚客的情绪渲染，一些沦为娼妓的美女与才子们的床上运动会便有了千古的佳话，如《桃花扇》里就记载着风流公子侯朝宗如何“眠香（李香君）”的过程，仍让有些人神往，即使杭州西湖旁和南京的秦淮河畔的春风杨柳，至今仍不知疲倦地诉说着当年的风流往事。

　　翻开古人的笔记，为美女写传记的很多，无不有“红颜薄命”、“红颜祸水”之感叹！

　　三

　　到了现代社会，有很多人说，现在看不到美女了。

　　美女们又到了哪里去了呢？到电影、电视里做人情妇？到模特队、选美里脱穿衣服？到有钱有势男人怀中钻研性艺术？还是为流落到寻常百姓家而叹气？

　　即使财富和权势不去寻找美女，美女也会成群结队地去寻财富和权势去了。这好像也成了市场运作的价值规律。有人把当今美女的动向总结成一句顺口溜：“一等美女飘洋过海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海。”

　　我们祖先把女人统称为财，有点把女人当作私有财产对待、不当做人看的嫌疑。其实，祖先分析问题的方法最简单，也最能抓住美女的本质。按此分法，最多区别是丑女人分文不值；平常女人小菜一碟；美女则像教授分几个档次一样，低档的价值千金，时常出入于钱势身旁；中等的价值连城，经常出入高级场所；高档的富可敌国，出入场所就隐而难见了。

　　综上所述，美女毫无疑问总是和钱财、权势联系，和薄命、祸患相关。如果要娶美女，至少要有两个条件：有钱养她，有权护她。而且还要做好思想准备：一是男人在选择美女的同时，美女也在选择更有钱更有权的男人；二是娶了美女的男人有时既保护不了美女，也保护不了自己。

　　四

　　经过搜索，我在网上精选三段具有代表性文字：

　　一是给75名大学男生做心理测试，让他们女人照片，这些女人有的非常漂亮，有的则十分一般。他们被要求从中选出一位女人，并甘心为她做如下事情：帮她搬家具、借钱给她、为她献血、为她捐肾、游出一英里的路程去救她、从失火的楼房里把她救出来，甚至为了掩护她而去扑恐怖分子的手榴弹。这些受测试的男生大多愿意为自己选中的美人去做一切有利于她的事情、甚至冒着生命危险也在所不惜，而惟一不太愿意做的就是借钱给她。

　　二是上世纪70年代，一家医院有个漂亮女医生被男人发现了，通过口头传播一传十十传百，这家医院的男病人很快就多了起来：有人带着干咳来了，有人皱着假惺惺的眉头来了，有人与漂亮女医生说了半天似是而非的头痛胸痛肚子痛。

　　三是在日本，“男人的存在往往是靠美女来确认的，如果一位绝世美女将衣服及尊严全部脱掉说‘我爱你’，那便是对男人最大的肯定，胜过财富万千”。

　　自古以来，爱美之心，人皆有之。

　　而美是天生的、自然的、不能复制的，天生丽质本来就是一种自然的垄断。正是因为美的可欲不可求，所以美女是音乐会上的指挥棒，引起欲望，对男人行使着至大的权威。据研究结果显示，美女在性上要比一般人更有经验，她们的性生活更加丰富多彩，而且发生性关系的时间比一般人早。这也是男人们渴望的内容。

　　在现代这个依然由男人主导的社会，对特权取而代之的是美的“商品化”。这时，美就成了一种垄断性商品，而美女正是这种垄断商品的所有者，男人是参加竞拍者，用自己一生所得的钱财权势参加这场拍卖会。在这场拍卖会上，男人的钱权是排在第一位的“1”，其它如才华、相貌、家庭等等都是“0”，男人的综合实力越大，数量就越大；如果没有钱权，一切都是“0”。

　　所以，这是一场比权势比财富的大战。在这场大战中，谁势大钱多，谁得美女，得绝代美女；谁的势小钱少，谁就得次品美女，或者干脆“黑不溜秋靠边站”。

　　五

　　尽管美女对男人有如此强大的吸引力，但仍有人把美女带给社会的坏影响进行了一番数落：美女越多的地方，交通事故越多，贪污受贿等事件发生的频率越高，耍流氓、劫财、劫色等犯罪事件越多，上网的人越少，货币的通货膨胀速度越快，安静的地方越少，长寿的人越少，空气中化学物质成分的含量越高，婚外恋的发生越频繁，愚蠢的男人越多，选美等类似的无聊活动越多，争风吃醋惹是非的越多，礼品包装费料的产生越多，花卉等植物的生长周期越短，工作效率越低，自己掏钱吃饭买东西的人越少，爱说实话的人越少，电话占线的可能性越高。

　　看来，是“美女过街，人人喊打”了。

　　六

　　美女在历史中成了“红颜薄命”和“红颜祸水”的代名词，在现实生活中又成了招蜂引蝶和引发社会问题的主角，那么美女们在家里又是如何呢？

　　一个男人追到一位美女，犹如在奥运会上夺冠，才是婚姻这个万里长征走完了第一步，如何维持或提高水平则要一辈子要调动钱财、能力、资源等来精打细算了。所以，娶美女为妻，压力大，风险系数高，搞不好“为他人作嫁衣裳”，甚至到头来还是“丢了夫人又折命”。

　　美女难养综合起来，主要有如下几方面问题：

　　一是钱多与钱少问题。财富是磁石，美女是铁，财富决定吸引力大小。当财富越少，吸力越小，美女就会产生离心力，就会有“红杏出墙”可能。这时，稍有其它吸引大的磁石就会吸引过去。所以，男人要拼命挣钱，钱越多，美女依附男人身体就越近。这永远是首要问题。

　　二是地位与角色问题。一般情况下，美女都具有清高、自傲、任性、虚荣等传统小习性和爱打扮、厌恶家务、热爱享乐等 “ 美女综合症”。美女娶回家，是等于侍候一个“主子”，男人要善于、勇于、献身于做保姆和佣人，“在家做下手，出门做打手，鞍前马后不离手”，时时、处处低声下气地侍候得美女老婆心满意足、笑口常开。即使挣钱再辛苦也要每天围着美女老婆献殷勤，“老婆满意不满意”是考核男人合格与否的唯一标准。当然有钱有势的，用佣人替代，自己可以免了。

　　三是内外压力问题。一方面，因为难于抵制外界环境、条件和男人的诱惑等，或者自觉与自己所嫁的男人之间价值比例失调，美女易于挑剔自己男人，常有不满、抱怨和打击之声，易造成婚姻失败。这是美女老婆的带有主动性质的积极挑战。另一方面，即使美女老婆对外诱惑具有相当强的抵制能力，但男人太多而且都爱美女，甚至创造出新的审美标准即“妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着”。世界之大，不敢保证他人就一定比不过自己，具有更多的优越性，所以男人娶美女为妻，难以保证一生不戴绿帽子。因此，要防范老婆被其他男人“和平演变”。

　　四是生命与保障问题。除家务全包外，床上功夫也异常重要，要像小李子侍候老佛爷小心侍候，要把自己当成公主膝前的面首。同时，又要善于固气养精，免得在美女面前控制不住激情，把小命玩掉，岂不成全了其他觊觎的男人？另外，难以保证没有男人不想通过毒药和交通事故等手段来除掉你，或者你老婆像潘金莲鸠杀武大郎一样害你，所以最好雇佣保镖，把美女老婆锁定在自己的势力范围之内，时时提防；而且，还要切记美女老婆要不要是小事，自己性命关天是大事。

　　五是身心变态问题。一个男人长期处于疲于挣钱、担心后院起火、紧张他人偷抢、害怕谋妻害命、操持繁重家务等压力之下，精神迟早肯定要出现疾病，没有精神病才怪呢。

　　上述五点宛如贾瑞手中的《风月宝鉴》，是正看还是反看关系到性命问题，要高度重视。如果没有条件，不要娶美女为妻，娶了终究是得不偿失。如果实在想得慌，又有点小钱，至多只能偶尔玩玩。

　　七
　　当然，也不要担心，你不娶美女，他不娶美女，美女没人要。

　　是男人，总是喜欢美女的，只不过因为条件限制，绝大部分男人忍痛割爱罢了，可想占有的心思一直也没有停过。换句话说，美女还是有男人要的，但也不是说男人想要就能要到。在要的过程中，财富权势和美女都在双向选择，他们之间的结合，不恰当地比喻说，就像封建王朝与儒家学说结合一样，是相互选择，互为利用，说到底，是钱权和色之间的交易。

　　美色既短暂又昂贵，男人为美色花钱，无美色则弃之；美女因色生财，无美色则被弃。这似乎是社会发展过程中一条理所当然的规律，也是世人普遍认同的常识。

　　任何美的东西都是易逝的，不可能人生常美花常好，所以，美女的命运受美色影响，也有浮沉的，有美色时受宠，成为抢手货；无美色时失宠，成为废弃物，像《红楼梦》中被女娲抛弃在青梗峰下的一块顽石，也只有自叹自嗟红颜命薄了。