心扉美文

　　我近乎是用一种朝圣者的心态，期待秋的到来的。思绪里没有任何的瑕疵，也不敢有任何不敬的微痕。而秋，也在我们毫无悬念的期待之中，在我们身边洒下一地的旖旎之后，飘然映入我们的眼帘。一切都是那么的自然，一切也都是那么的惬意……

　　飘浮而过的微风已经有了蕴含了秋的意境，缱绻、内敛、耐人寻味，更为重要的是，她让我们心境更加的安静而且祥和。廿载年华已经在我手中的掌纹里悄然逝去，对于秋风竟然有如此之大的能力，心里已经很释然了。这个季节的风，总是很绵软，充满了爱的气息，每于灵魂的罅隙里悄然摸进心门，都使人觉得一种贴心的温暖，和慰藉。

　　于是，只待秋来。其实我不是惧怕夏天的无理炙热的，但是每到炎热的夏天即将卸下汗渍渍的装扮时，我总会像一个好奇的小孩子，躲在即将打开的秋色的门口，翘首盼望着秋的足迹早些归来。也许是因为这份姗姗来迟的凄美，也许是因为隐藏在山间花丛里的那些迟迟不肯露面的韵致，让我有着孩子般的窥视的欲望。秋，就是如此的让我爱怜。

　　其实这都是些无关于花前月下，更是无关于红尘俗事的一种奢望罢了。记得有位哲人说过这样一句话“美是无处不在的，缺少的只是我们发现的眼睛。”的确是如此了。中各种各样的纷扰蒙蔽了人们原本的单纯的眼睛，因为眼前的世界，也变的让人琢磨不定起来。我是惧怕的，眼睛是心灵的窗户，如果原本的颜色凋谢了，前面的路还很长，我们该怎么走下去？只待秋来，秋也许不是秋，而是爱和美的化身，因为我们的身体里已经斑驳了很多，因此才需要借用一些来弥补。

　　有时候想想，人啊真的是可悲又可怜。明明自己走进了沼泽地了，却以为自己找到了珍珠玛瑙。殊不知，我们的眼睛已经被大打折扣，甚至已经接近了失明的危险边缘了。“吾日三省吾身”，可叹了一辈子，短短一秒钟的“省”都没有过。于是乎，尽管秋在生命里过了几十载，却毫无收获，白白地浪费掉了。

　　黄昏降临的时候去河边散步，尤其是在这样婉约的秋意之中。不是刻意地去寻找些什么，只是一种不能相违的习惯。每每走在河滨，总是会碰到一些悠闲垂钓的老人，伴着夕阳柔和的照耀，一种宁静祥和的氛围渐渐渲染而出，使人心神进入参禅一般的意境中。于是，我总是脚步格外轻盈，生怕因为我的不小心而使这般情景打了折扣。

　　那是怎么样的一种滋味呵！毋庸置疑地，那完全是一片纯洁的天地，一切都是那么的和谐，一切都是那么的富有滋味。坐如磐石的垂钓者，修长的鱼竿，以及含情脉脉的夕阳，构成了一副浓墨重彩的画卷，使人陶醉，也是人惊叹。如若不是身临其境，也许的真不会相信，此时此刻，竟然会萌生别样的情愫：美是此刻，更愿长久和美……

　　垂钓者并不是为了钓上鱼，而只是一种属于鱼和垂钓者之间的一种游戏。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，即便是如此了，鱼和人，此时完全融为了一体，分不清究竟谁是人，而谁又是鱼。他们追求的，只是一种在玩这种游戏的时候，那种使人快乐，也使人忘却烦恼的乐趣。心若淡然，灵魂才会苏醒，我们自己也才是真正的自己。静美之秋，如此而已。

　　而围观的人，亦如我，也不是想看到垂钓者究竟能掉上来什么，我所欣赏的，是垂钓者那种专心致志的深情。我猜度垂钓者的心理，尽管这在一定程度上来说，是不道德的。我时常在想，这预期说是垂钓者而鱼儿之间的游戏，且不如说这是二者之间心与心之间的对话，灵魂与灵魂之间碰撞。

　　因为老子曾说过：“子非鱼，安知鱼之乐？”于是垂钓者才有了和鱼儿对话的念头，也于是和鱼儿有了心照不宣的约定，在这样的时间里，独守自己的一方世界，和它们嬉戏玩耍，彼此诉说心灵的秘密，让人知道作为鱼的快乐，同时也让鱼儿走进人的心里来，探视一下人们已经被物欲所蒙蔽的心灵，相互传递快乐的秘密，让彼此释放自己的温暖。

　　虽然这只是我的猜想，但是我想这一定也是垂钓者和鱼儿的想法。因为我每次看着他们怡然自得的神情，我心里的那种快乐滋味是渐渐在我骨子里和血液里弥漫开来的。既然我作为旁观者也获得了一些快乐，那么他们自然有着比我很多的快乐。每次，我都是带着愉快的走过他们身边的……

　　而秋夜，因为少了更多的人声喧嚣，显得更加富有韵味，因此每于此时，也便成了我心中的挚爱。微风习习，铺一席于地，面对广袤的天空，数天上闪烁之星，听草丛当中鸣蛩之音，任悠然遐思无限遥远，不说千般妙处，也是别有滋味了。

　　“桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。”想此般情趣，现代人已经是少有感觉了。秋夜微凉，心魄悸动，自然融入其中，享受其中真意趣真滋味，已经能够让人产生更多的激昂心绪了。“不忍”二字便恰到好处地展现了此刻的心境。秋夜含情，使人流连忘返，一醉而“不忍归”。当然了，这也只是于感性之人而言了。

　　当夜的帷幕渐渐拉开，她那尊贵的面容毫无保留地显现在我们的面前时，我们也许不会有惊讶，也不会有瞬间的眨眼，因为就在那一刹那的灵魂撞击中，无限的能量被释放出来，团团将我们包围，让我们自由的徜徉在其中，享受那份虚幻而妩媚的真实。而更多的，则是那种波澜不惊的恬淡，已经随着我们滚烫的血液，走遍了全身，也让我们内心的故事，走的越来越远……

　　庄子曰：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。”在这里，庄子是以水之平静，比喻“圣人”之心。而今，俗事如潮，我们的心灵无时无刻不是在它的涤荡之下，于是我们便成了凡夫俗子，自然不能达到此种淡然的心境了。既然如此，我们又怎么会让自己彻彻底底地安静下来，能够有哪怕是一刻钟的时间来享受这秋夜的深味呢？

　　心境如水，这是一种超然的人生境界。也许只有在我们深刻参透这里面的玄机之后，我们才能够享受到秋夜的纯洁，才能够让我们自己，长出自由飞翔的翅膀，游弋在属于我们自己的轨道上，书写我们自己人生的精彩。

　　只待秋来。秋来了，于是我的愿望也就这样自然而然的实现了，这种等待的滋味有时候是折磨人的，但是一旦到来，又觉得是那么的和满足，于是一切的怨言都抛之脑后，只管放纵自己享受这秋的美妙了。是的，人有时候是需要靠追求和渴盼来维系自己的精神世界的，但是也要懂得知足常乐，切莫让自己成为欲望的奴隶。否则，很悲哀。

　　秋，是如此的神圣，我只是希望她的到来，并没有更多别的奢望，但是我往往能够受到她的指点，颇有诸多受益。虽无万分的极乐，只那一秒中的心动，就俨然成为了此生永远享之不尽的妙趣了。

　　秋是那样明媚，澄净，亦如蓝天白云那般保持自然之美。没有任何的欲念，只有自我本色的坚守和发扬。彩虹之美，谁不渴求？但是彩虹之美，也只是那须臾之间给人带来的美感和赏心悦目。倘若时刻出现在我们面前，又岂能还有此种细味？于是，它们有期待，但是更多的是默默的等待，而没有急切的去需求它。尽管他们也知道，彩虹的美只是一时的，稍纵便逝了，但是那种朴实的美，却是永恒的，亘古不变。

　　虽然，我们不能做到如此的境界，但是当我们奔跑了一段时间和行程之后，我们又何尝做到了歇一歇，让自己的灵魂重新返璞归真呢？我们心里、骨子里和灵魂里已经容纳了太多太多关于世俗的东西，于是我们的眼睛只有最前方那高高的金字塔。关于路旁的风景，关于路边的花草，俨然成为了室内的摆设一般。因为我们奔跑的太急了，这些原本不会消失的景致便也在我们的一呼吸的瞬间，遗失在了我们的身后，成为我们“犯罪”的证据。

　　我们的胸怀真的不够宽广，甚至我们都能躲藏在蚂蚁的心窝里。我们的眼光太狭窄，即使站在长颈鹿的头上，我们也只能看到眼角一隅，远处的风景，已经淡出了我们的视野。而秋，却一直保守着这样的况味，愿意在自己演主角的时候来和我们一起分享，我们为什么还要将她拒之于心门之外呢？真的不应该呵，我们还要用尺子丈量自己的心胸。

　　郁达夫曾在《故都的秋》中曾写下这样一句话：这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。这是一种超脱灵魂的声音，更是一种对于秋渗入骨髓的眷恋。以生命的三分之二来换得秋三分之一的零头，此种是何等的深刻，又是何等的壮烈的情怀！想此种对于秋的迫切，是现在的人所不能理解和接受的了。

　　长久以来，我一直受着秋的熏陶，也许当她终有一天要走开的时候，我并没有获得很多，但是我仍然会感激，因为她这份无私的奉献，以及这种胸怀的坦荡，让我一直相信，我终究会在她的引导下，用最纯洁的眼光，看到这个世界的真善美……